還暦過ぎ夫婦インドネシア旅行記（その５）ジョグジャカルタ王宮の舞踏とエクスタシー

2018/04/29 - 2018/04/29

写真はSrimpi(スリンピ：ジャワの王家の子女たちに
踊られていたという優雅な古典舞踊）で舞台に向かう
直前のジョクジャの乙女たち。
4人は初めて人前に出る舞台のようで硬く緊張した表情で
舞台脇に立っていた。
舞踊の指導者なのか
おっかなさそうなおばさんに衣装を直され
厳しく気合を入れられていたが
舞台登場の直前には舞踊家として
舞台笑顔も作れるようになっていた。
瞑想的なガムランの調べが奏でられ始めると
乙女たちは優雅に
また密やかに舞いながら
衆目の前に静かに飛び立って行った。
私も緊張感から解放されて
思わず肺の中から「ホーッ」と息を
吐いてしまった。

ホテルから王宮までの道程はまるで
『ラビリンス（迷宮）』だった。
カフカの「城」ではないが
ジョクジャカルタの王宮までたどり着けそうで
なかなか到着できない。
出発前にフロントのお嬢さんから
「歩いて15分くらいの所ですから。」
という軽い言葉と、
地球の歩き方の地図を見て
「楽勝だ！ベチャ
（人力車）を使うまでもない。」と
夫婦でホテルを飛び出したのが
間違いだった（王宮までベチャで20,000Rp.約200円）。
私（夫の方）は「地図を読めない男」であることを忘れていた。
安易な判断による無謀な行為は旅先では禁物である。

昨日ツアーでジョクジャで見るべきところは見たので
今日は「おまけ」として街歩きと
王宮と踊りを見る予定だ。
日曜は11時から踊りがあると
インフメーションセンターで
パンフレットを頂いていた。
事前にグーグル地図で調べなかったのが災いした。
迷いに迷って2時間もかかってしまった。
王宮の近くまで来ているはずなのにそれらしき建物が
見えてこない。
夫が片言のインドネシア語で
何度も場所を聞いているが
しばらく歩くとまた道に迷ってしまう。
最後に薬局（Apotek）の
看板を見つけたので中に入って
王宮までの道順を聞き、
かつ地図を書いてもらった。
王宮への曲がり角まで何百メートル歩けば
良いのかも厳しめに
お願いして確認した。
カウンターに立っていた
若い娘さんたちは地元の人ではないようで
グーグルマップで調べながら
「詳細な？」地図を作成してくれた。
（彼女たちは英語も話せた）
薬も買わない私たちだったのに
本当に親切にして頂いた。
お店の中はクーラーが十分効いていて
2時間近く歩いて熱中症状態だった私たちは
涼むことが出来て生きかえることが出来た。
お嬢さん本当にありがとうございました。
（Terima kasih banyak！）
後で会話帳のコラムを見て
私たちの間違いに気が付いた。
そこにはこんなことが書かれている。
「インドネシア人は地図に馴染がない！
日常地図を使わない
インドネシア人に道を尋ねても無理。
そんな時はホテルのフロントか、
コンシェルジェに尋ね、
場所の読み方を聞き、
地図に印を付けてもらおう。」
ー絵を見て話せるタビトモ会話
＜インドネシア＞JTBパブリッシング
「道を尋ねよう」p.25
読むのが遅すぎた！
「何事にも先達はあらまほしきもの」とは
このことかもしれない。

王宮で古典舞踊が始まる直前5分前に
ようやくチケット売場に
到着した。
一人15,000Rp（約150円）カメラ代1,000Rp（約10円）と安い。
でも地元の人は1000ルピア（約10円）の
入場料だったと思う。
※地元の人用の係りのおばさんの前に並ぶと
「外国人はあちらのコーナーです。」と
左側のおじさんの所に行った。

踊りを見た後は王宮も敷地が隣なので見学した。
帰りは暑いし、また道に迷うと困るので
さすがにバイク付きの
ベチャで帰った。
二人で3万ルピア（約300円）と言うのを
25,000ルピア（約250円）
に値切ってしまった（少し「セコイ」かなと思うが）。
しばらく走っていたがとても歩いては
行けな距離を走っていたので
少し心配になった。
途中でベチャの運転手さんに
停車してもらってホテルの場所を確認してもらった。
でも王宮までの道のりはやはり遠かったのだろう。
（私たちに王宮は遠かった！）

エリア ジョグジャカルタ(インドネシア)

• 旅行の満足度: 4.0
• 観光: 4.0
• グルメ: 4.5
• 交通: 4.0

• 同行者: カップル・夫婦（シニア）
• 交通手段: 徒歩 バイク
• 旅行の手配内容: 個別手配

古典舞踊を最初に演じた踊り手の娘さん。
人物を知る時には「背中を見ろ」という見識がある。
中国には「面に現れ、背中に溢（あふ）るる」言葉があるが
最初の踊り手さんの背中には「凛」とした
気迫が溢れているのを感じた。
衆目に晒された緊張するこの舞台を
何度か経験しているのだろう。
芸術的なことは分からない私にも
魂を酩酊させるような
ガムランの調べと動作の調和した踊りは
素晴らしいと思った。

クラトン (王宮) 城・宮殿

2番手の踊り手は4人の乙女たちだ。
初舞台なのか緊張している気持ちが
舞台脇で見ていた私にも伝わってくる。
横にいた女性指導者が衣装を手直ししながら
厳しい声をかけていた。
言葉の意味は分からないが気合を入れるごとに
乙女たちの頤（おとがい）が上がり、背筋が伸び、
踊り手としての笑顔が作られて行った。

4人の姿と心の準備が出来たようで
「行ってらっしゃい！」という
指導者のかけ声に押されるように
彼女たちは舞台へ向かい、
ガムランの瞑想的な調べが始まった。
彼女達を送り出した後、
指導者と衣装係のおばさんたち二人は
「やれやれ。」といった表情で後姿を見守り、
舞台での4人の舞踏を
じっと見守っていた。

舞台の外ではまだ練習生なのか
二人の若いお嬢さんがジャワ衣装を
着て見取り稽古のため
見学しているようだった。
地元の若い男性見学者が彼女たちを見つけて
一緒に写真を撮っていた。
その時にインドネシア人特有の挨拶の
仕草（ボディ・ランゲージ）を
観察することが出来た。
その仕草を文書で表現すると
両手を軽く合わせて相手の同じく会わされた手を
左右相互に挟み込む
ようにすっと触れさせる。
その後、その手は自分の胸あたりに持っていく。
ー旅の指さし会話帳「インドネシア」
P97.インドネシアでのコミュニケーション、
そのボディ・ランゲージとは？より
「その手を自分の胸あたりに持っていく」ことは
「あなたが私の心の中に住んでいます」という意味らしい。
この挨拶を笑顔で行っている彼らの周りは
柔らかい空気で包まれていた。
私もいつかあのような優雅な
インドネシア式挨拶をしたいと思った。

演奏が始まる前のガムランの楽器。
私はガムランについてまったくの素人だが
音色を聴くのは好きだ。
繊細で微妙な低い調べが
ざ波のように繰り返し、揺らぎ、
深い音の響きが心にある種の
酩酊状態をもたらす効果が
あるようだ。
ジャズの即興曲のように
各種の楽器が掛け合いながら複雑な
旋律を醸し出す
ジャワ式古典ジャズというものかもしれない。
私が若いころにピアノにより病気を癒す
「ピアノインプロビゼーション
（ピアノ即興演奏）」というコンサートに参加したことがある。
病んでいる部位にピアノの響きが共鳴して
そこを癒す効果があるらしい。
一緒にコンサートに行った友人は
心臓に問題があると言っていたが
ピアノの調べが心臓に心地良く響いて
染み込むようだと言っていた。
私の場合はどの部位に効用があったのか
不明であった。
このガムランの調べも様々の病を癒す
音楽セラピーのような効用が
あるのかもしれない。

ジャワの古典舞踊はガムラン演奏を背景に
踊り手にもそれを
観る者にもある種のエクスタシーをもたらす。
「エクスタシーへの道」として
「舞踏、瞑想、止観は、ともに絶対的啓示に到達する」、
「苦行禁欲を通してであれ、陶酔を通してであれ、
人は非個別化の状態、つまり至福の状態に到達する」
という考えがある。
ー『人間と死』エドガール・モラン：
吉田幸男氏訳（叢書・ウニベルシタス、法政大学出版局）の
第二部　死の歴史的結晶化、第六部　宇宙的死。
ブラフマンと涅槃
p.255より
この言葉のようにジャワの古典舞踊は「ガムランの調べ」、
「踊り手の繊細な動き」、
「観客」が時間の流れのなかで一体化し、
それぞれがエクスタシーに至る道であると
思った。

一番目の踊り手は舞踏の終了後、
控室の前の木陰の
下に立っていた。
見学者の求めに応じて
記念撮影サービスをしてくれるのだ。
最初は少し恥ずかしいそうにしていた見学者もチャンスは
今しかないとそれぞれ
次々に撮影をお願いしていった。

舞台では先ほどの4人の乙女たちが踊っていたが
多くの見学者が記念撮影のために舞台から離れ
一番手の踊り手の前に集まって来た。

私も他の見学者の記念撮影に
厚かましく紛れ込んで
撮影をお願いした。

今度はツーショットだ。
踊り手さんの「凛としたお顔」と比較して
酩酊状態に「弛んだ私の顔」が対照的で恥ずかしい。
しかし私が片言のインドネシア語で
「あなたはとても綺麗ですね！（Anda cantik sekaliya!)」
と声をかけるとようやく
白い歯を見せて微笑んでくれた。
こんな時に片言でも言葉が出来るとうれしくなる。

舞台では乙女たちが日頃の練習の成果を
発揮している。
舞台の上で衆目の中で踊りながら彼女たちの
動きにぎこちなさは既にない。

そのうちに若い男性の踊り手が登場してきた。
青年らしく直線的で力強い踊りである。
女性の踊り手の「静」と男性の踊り手の「動」
がはっきりと区別して表現されていた。

舞台が終了したので隣の資料館で展示されている
ガムランの楽器類や貴重な資料を見学した。
しかし基本的な知識がないのでその価値が分からない。
この4か月は言葉の学習に専念してきたが
歴史や文化の研究に
費やす時間を確保していなかった。
勿体ないことをしてしまった。

資料館には日本の磁器も飾られていた。
日本とジャワとの長い歴史的関係から
当然なことかもしれない。

中庭には広々としたスペースがあった。
ここでも大きなイベントが開催されるときは
古典舞踊が演じられるのかもしれない。

広いスペースの向こうに先ほど見学した
舞踊部隊が透けて見える。

これは王宮資料館の入口から舞踊舞台と
開放された資料館を撮影したもの。

王宮の内部は豪華に室内装飾が施されていた。

王宮外部を前にある広場から撮影する。
外は太陽の直射日光が多いためとても暑い。
しかし、木陰に入ると良い風が入ってくる。
「マカン、アンギン（風を喰らう）」を
楽しむことが出来る。

これは王宮に入るためのチケット売り場。
向かって右側が現地の人のためのチケット窓口で
一人1,000Rp.(約10円）、
左側が外国人用の窓口で一人15,000Rp.（約150円）、
撮影用カメラ1台は1,000Rp.（約10円）だった。

インドネシアでいつも感じていたが貨幣単位が大きくて
日本円に換算するときに単位が分からなくなってしまう。
ビールを飲んで半分酔っぱらっているときに追加注文で
「ビール1本25,000です。」と
お店の人に言われて
一瞬「ここは暴力バーか！」と
戸惑ってしまう時があった。
インドネシア初日、ジャカルタ空港の空港ホテルでフロントに
「1泊は100万です。」と
平気な顔をして言われ電卓を見せてくれた時には
驚きと怒りで目がくらみそうになって
ホテルから飛び出し
待合室のベンチの上で仮眠してしまった。
日本円に換算すると
一部屋1泊1万円だから二人宿泊すれば
一人当たり5千円で怒りで目がくらむほど「べらぼうに」高額
なわけではなかった。
しかしこの錯覚は日本に帰国するまで
改善することはなかった。

ホテルの向かいにある狭い路地を通り抜けた
ところにある「Via Via レストラン」。
お値段は普通でビール等アルコールを飲むことが
できるレストランなので外国人に人気がある。
2度行ったがいつも満席状態であった。
これはナシゴレンセット（海老と鶏肉）で37、000ルピア
もう一つはベジタリアン、ナシゴレンで25,000ルピア
ビールはビンタンビールで大瓶36,000ルピア
　　　　　　　　　　　　小瓶25,000ルピア25０円
とお値段は決して高くない。

ホテルの朝食を毎朝お腹いっぱい（結果としていつも
盛りだくさんに取り過ぎてしまうから）食べてしまうので
旅行期間中はたいてい朝夕の2食主義だった。
ワルン（大衆食堂）とか路上屋台で食事をすれば
もっと安く済んだのかもしれないがお腹が心配だった
ので「上級」レストランで食事をしていた。

ビアビア 地元の料理

しかし一般の見学者は少しまばらになってきたようだ。
やはり女性の踊り手のほうが踊りに華やかさを感じてしまう。
すでに12時を過ぎていた。

他の見学者も同様に資料館にあまり興味が
ないのか見学している人は少なかった。

ホテルの近くのビアビアレストンの並びの
ジャワマッサージのパンフレット。
お値段はフルッサージ60分で１２万Rp位だったか。
日本円に換算すると1千円位だから普通のお値段だ。
日曜は午後からと言われ行きそびれてしまった。

スパのメニューだが値段が書いてない。
店頭にもなくてお店の人に聞いた。