【新西国巡礼】當麻寺と門前町界隈

2017/02/02 - 2017/02/02

自家用車で奈良の當麻寺へ行きました。
新西国札所　第１１番のお寺です。
大阪と飛鳥を結ぶ古代の幹線道路沿いにあります。
新西国のお寺は、寺領地が縮小されたところが多いですが、ここはとても大きなお寺のままのようでした。
鐘楼や本堂が国宝に指定されています。

門前の通りを散策しました。
大きなお宅が並んでいました。
独特な形のしめ縄が飾られていました。

道の駅に寄って帰りました。

エリア 御所・葛城(奈良)

• 旅行の満足度: 4.5
• 観光: 5.0

• 同行者: カップル・夫婦
• 一人あたり費用: 1万円未満
• 交通手段: 自家用車
• 旅行の手配内容: 個別手配

奈良県葛城市の當麻寺へ行きました。
山門のすぐ下に駐車場があります。
無人式で、箱が置いてあって５００円です。

山門です。

仁王像があります。

鐘楼です。
「梵鐘　国宝」と書かれています。

本堂は奥です。
そこまでにもたくさんの建物や庭があります。

中の坊です。
参拝料５００円です。

千仏院の庭園です。

参拝料１００円でした。
入ってみました。

きれいな庭です。

本堂です。
国宝に指定されています。
平安時代の建物だそうです。

中将姫の像。
當麻寺創建にかかる伝説。
以下は当麻寺のHPからの引用です。
『當麻寺はもともと弥勒仏さまの寺として創建されたのですが、いつからか當麻曼荼羅の寺として親しまれています。この當麻曼荼羅は奈良時代に成立したもので、その謂われとして藤原家の郎女・中将姫（ちゅうじょうひめ）さまの尊い物語が伝わっています。
中将姫さまは、天平19年（747）藤原豊成の娘として奈良の都にお生まれになりました。観音さまに祈願して授かった子で、姫さま自身も観音さまを篤く信仰されました。４才の時には『称讃浄土経』と出会い、幼少の頃からこの経典を諳んじていたといわれています。
しかし、５才の時に母を亡くし、豊成が後妻を迎えるようになると、その継母に妬まれるようになり、次第に命さえ狙われるまでになります。周囲の助けで命を長らえながらも、あえて継母を恨むことなく、14才の時、雲雀山へ逃れ、読経三昧の隠棲生活を送られました。
その時の姫さまの境地を伝えたものとして『中将姫山居語』というものが残されています。これは「男女の境界もないので愛欲の煩いもない」からはじまり、「山の中で灯をともす油もないが、自分の心の月を輝かせばよい」など、心のありようを説いた姫さまの尊い言葉がつづられており、中之坊霊宝館に収蔵されています。
隠棲生活から晴れて都に戻った姫さまは、『称讃浄土経』の写経をはじめられました。毎日欠くことなく筆を採り、経典を書き写し続け、1000巻の写経を成し遂げられた16才のある日、太陽の沈みゆく西の空に神々しい光景を見たのでした。夕陽の中に阿弥陀仏が浮かび上がり、夕空一面に極楽浄土の光景が広がったのです。
その光景に心を奪われた姫さまは、あの夕陽の中に見たほとけさまにお仕えしたいという一念で都を離れられます。観音さまを念じながら姫さまはひたすら歩かれました。そして、観音さまに手を引かれるようにたどり着いたのが、夕陽を象徴する山・二上山の麓だったのです。 そこに當麻寺がありました。
当時の當麻寺は男僧の修行道場であり、女人禁制でした。入山が許されなかった姫さまは、門前にある石の上で一心に読経を続けられます。数日後、不思議にもその石には読経の功徳で姫さまの足跡が刻まれました。その奇跡に心を打たれた当時の當麻寺別当（住職）実雅和尚は、女人禁制を解いて姫さまを迎え入れたのでした。この時の霊石は「中将姫誓いの石」として、現在、中将姫剃髪堂の横に移されています。
翌年、中院の小堂（現・中将姫剃髪堂）で、剃髪の儀が執り行われました。天平宝字7年(763）６月15日のことです。姫さまは法如という名を授かり尼僧となられました。
翌16日、法如さまは前日剃り落とした髪を糸にして、阿弥陀さま、観音さま、勢至さまの梵字を刺繍します。そして、あの日夕陽の中に見た阿弥陀仏の姿、夕空に広がった浄土の姿を今一度拝ませて欲しいと一心に願われました。
その想いにみほとけがお応えになります。翌17日、一人の老尼が現れ「蓮の茎を集めよ」とお告げになりました。その言葉にしたがい、父・豊成公の協力を得て大和のほか河内や近江からも蓮の茎を取り寄せたところ、数日で百駄ほどの蓮茎が集まりました。そして、再び現れた老尼とともに、蓮茎より糸を取り出し、その糸を井戸で清めると、不思議にも五色に染め上がったといいます。
22日の黄昏時、ひとりの若い女性が現れ、五色に染まった糸を確認すると、法如さまを連れて千手堂の中へ入ったのでした。
三時（みとき）の時間が過ぎた翌23日。
法如さまの目の前には五色の巨大な織物ができあがっていました。そこには、法如さまがあの日の夕空に見た輝かしい浄土が表されていたのです。
これが国宝・綴織當麻曼荼羅です。
織物の中央には阿弥陀仏。その左右に観音さまと勢至さま。さらにさまざまな聖衆が集っていました。周囲には、『観無量寿経』に説かれているお釈迦さまの教えも描かれています。
多くの聖衆や鳥たちまでもがお互いに慈しみ合って調和の世界を築いている、
すなわち「マンダラ（mandala）」世界。
阿弥陀仏と観音さまが、それぞれ老尼と織女に姿をかえて起こした奇跡。
法如さまの願ったものがそこにありました。
曼荼羅の輝きに心を救われた法如さまは、人々にその教えを説き続けます。 そして１２年後、２９才の春、不思議にもその身のまま極楽浄土へ旅立たれたということですが、曼荼羅の教えはその後も生き続け、人々の拠り所となっていきます。鎌倉時代以降には転写本も次々と作られて、代々受け継がれていきました。
また、法如さまの信仰された観音さまは、平安時代に木彫に刻まれ、こちらも多くの人々の支えとなりました。今でも、中将姫さまの守り本尊「導き観音」さまとして、広く信仰を集めているのです。』

花の寺の「西南院」

季節外れ。

国宝の西塔は改修中。
これも平安時代の建築らしい。

東塔。
これはなんと奈良時代の建設らしい。

本堂、東西の３重の塔、梵鐘が現存し、国宝指定されている。
素晴らしい。

冬牡丹が見られるらしい奥の院。

国宝や重要文化財、庭園などがたくさんあるが、維持費もバカにならないことだろう。
方々で拝観料などが必要となる。
しかし、貴重な文化財のため、喜捨しよう！

参拝を終えて門前町へ。

干し柿を買いました。
すごく甘い。
ワインに合いそう。

大きな旧家が軒を連ねています。
こんなしめ縄を方々で見ました。

駅の方向へ歩いて行きました。
柿の葉寿司のお店です。
節分なので恵方巻を売っていました。

交番です。

相撲発祥の地だそうです。
こんなキャラがおりました。

餡子でくるんだ蓬餅です。
１個９０円でした。
さっぱりして美味しかったです。

帰りに道の駅に立ち寄りました。
農産物などを売っていました。
紫蘇のソフトクリームとかもありました。