同窓会で博多・御供所周辺コースを散策する①博多千年門～承天寺～聖福寺迄

2015/10/27 - 2015/10/27

10月26日、午後6時より卒業後47年ぶりの同窓会が福岡・二日市温泉であり参加した。26日二日市温泉で一泊し、27日は福岡・博多へ移動し、博多・御供所周辺コースを散策、天神で昼食後解散した。　ここでは博多・御供所周辺コースの散策をまとめることにした。　その①として博多千年門～承天寺～聖福寺迄、②聖福寺～東長寺迄の２編にまとめた。


○承天寺について・・・説明文による
臨済宗東福寺派で、山号は萬松山。開山は聖一国師（円爾弁円）によるもの。
仁治３年（1242）宋出身の貿易商･謝国明が創建し、寺蔵の釈迦三尊像（鎌倉期）、
禅家六祖像（鎌倉期）、銅鐘（高麗時代）は国の重要文化財に指定されている。

昭和50年（1975）、韓国の新安沖海底引揚げの沈没船から子院釣寂庵の銘のある木簡が発見され、
対外貿易への関与が証明された。

さらに、博多織の祖として伝えられる満田弥三右衛門の記念碑や、
延宝２年（1674）に博多の商家･谷宗理が桜井神社から買い取って、
承天寺に寄進・建立した鐘楼もある。









*写真は承天寺の庭園

エリア 博多(福岡)

• 旅行の満足度: 4.5

10:24博多駅に到着した後、大博通りを歩き、地下鉄の祇園駅まで歩く。

博多駅前

博多駅前

JR博多シテイビルの壁面に博多追山笠の彫刻画が飾られていた。

大博通りには漢委奴国王印(所謂金印)の石碑があった。
にある漢委奴国王印は博多湾にある志賀島で発掘されている。

漢委奴国王印の説明がされている

博多千年門

平成26年3月に建てられた博多の新しいシンボル
博多から大宰府政庁へ延びる官道にあったとされる辻堂口門にならった格式高い四脚門様式で、門扉の板材には太宰府天満宮より寄贈された樹齢千年の「千年樟」を用い、欄干には博多織献上柄模様が刻まれている。

博多千年門についての説明

博多千年門より見た承天寺通り

承天寺通り

饂飩蕎麦発祥之地の碑（うどんそばはっしょうのちのいしぶみ）・・・説明文による

承天寺開山の祖･聖一国師は嘉禎元年（1235）に宋へ渡り、艱難辛苦の末に禅の大法を修め、仁治2年（1241）に帰国。この時、仏法の教義以外にも、さまざまな宋の文化を我が国へ伝えた。その代表的なものが、うどん・そば・羊羹・饅頭などの製法である。

博多織の祖として伝えられる満田弥三右衛門の記念碑

饂飩蕎麦発祥之地の碑（うどんそばはっしょうのちのいしぶみ）

博多織の祖として伝えられる満田弥三右衛門の記念碑

承天寺

承天寺の庭

承天寺の石庭

中門

覚皇殿

蒙古碇石

覚皇殿

勅賜承天禅寺へ

勅賜承天禅寺へ

承天寺のすぐ横の聖福寺に向かう

聖福寺の境内は広い

聖福寺・・・・説明文による

聖福寺（しょうふくじ）は、福岡県福岡市博多区にある臨済宗妙心寺派の寺院である。栄西創建で、日本最初の本格的な禅寺として有名である。境内は国の史跡に指定されており、山門や仏殿などがある。山号は安国山（通称は安山）。

山門が見える

聖福寺の境内を歩くと気持ちが良かった。

銅鍾

茶の木

庫裡

仏殿

山門

日本茶発祥の「茶の木」・・・説明文による

栄西禅師は宋(中国)より「茶」を持ち帰り、当寺境内や背振山などに植えて、 各地に広めました。同時に宋風の喫茶も伝え『喫茶養生記』を著して 茶文化の先導的な役割を果たしています。後に「茶祖」と呼ぼれる所以です。