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小雨がそぼ降るなか、グランヴィアで傘借りりゃあ良かったな、といいつつ、俵屋吉富から妙顕寺に向かう。<br /><br />地図では簡単な道のりだが、なんだか細い路地に。<br />ラーメン屋さんで教えてもらい、到着。<br /><br />東京と違って、意外と親切なんだな。

京の冬の旅 非公開文化財特別公開2015 その2 ~妙顕寺編~

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2015/02/05 - 2015/02/05

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ドクター白鳥

ドクター白鳥さん

小雨がそぼ降るなか、グランヴィアで傘借りりゃあ良かったな、といいつつ、俵屋吉富から妙顕寺に向かう。

地図では簡単な道のりだが、なんだか細い路地に。
ラーメン屋さんで教えてもらい、到着。

東京と違って、意外と親切なんだな。

旅行の満足度
5.0
同行者
カップル・夫婦
旅行の手配内容
個別手配
  • 日蓮上人孫弟子の日像上人が、京都最初の日蓮道場として創建。

    日蓮上人孫弟子の日像上人が、京都最初の日蓮道場として創建。

  • 尾形光琳は、弟の乾山とともに檀信徒。<br />墓が残る。

    尾形光琳は、弟の乾山とともに檀信徒。
    墓が残る。

  • <br />本堂


    本堂

  • 勅願寺の格式

    勅願寺の格式

  • 本堂は江戸期

    本堂は江戸期

  • 格天井には檀信徒の家紋。

    格天井には檀信徒の家紋。

  • 勅願寺なので、土塀は五本線のはずだが、四本しか見当たらない。

    勅願寺なので、土塀は五本線のはずだが、四本しか見当たらない。

  • 勅使門、<br />一回も使われたことがないままという。

    勅使門、
    一回も使われたことがないままという。

  • 日がさすと石が光る<br />白川砂 。

    日がさすと石が光る
    白川砂 。

  • 格式の高い寺だが、夜は住職一人になってしまうという。<br /><br />セコム頼りである。

    格式の高い寺だが、夜は住職一人になってしまうという。

    セコム頼りである。

  • たいがい、こういう石は滝を表すことになっているが、ここでは四海唱導を表すという。

    たいがい、こういう石は滝を表すことになっているが、ここでは四海唱導を表すという。

  • 秋の紅葉が見事という<br />観光寺ではないので、ほとんど人はいないらしい<br /><br />志納。

    秋の紅葉が見事という
    観光寺ではないので、ほとんど人はいないらしい

    志納。

  • ネスカフェのCMに使われたらしい<br /><br /><br />初夏に楽しむ庭だろう

    ネスカフェのCMに使われたらしい


    初夏に楽しむ庭だろう

  • 光琳の屏風絵をもとに作庭というが、ピンとこない。

    光琳の屏風絵をもとに作庭というが、ピンとこない。

  • 樹齢400年の松

    樹齢400年の松

  • この先に収蔵庫。<br />むしろ寺宝がすごい。<br /><br />光琳晩年の壽老人と松竹梅の三幅の軸、<br />枯れた光琳。

    この先に収蔵庫。
    むしろ寺宝がすごい。

    光琳晩年の壽老人と松竹梅の三幅の軸、
    枯れた光琳。

  • 酒井抱一が光琳百回忌をプロデゥースしたとき奉納した観世音菩薩像。<br />琳派、というのが世に広く流布したのは多分このころだろうから、天才的プロドゥーサー。<br /><br />大好き、京狩野・山楽の六曲一双・楼閣山水図のうち三曲、これは山楽の水墨画。<br />帆船の三本マストのようなものが入り江の向こうに描かれていて、不思議。<br />西洋から来た大型船を見たことがあるのだろうか?<br /><br />後期は六曲すべて展示と。

    酒井抱一が光琳百回忌をプロデゥースしたとき奉納した観世音菩薩像。
    琳派、というのが世に広く流布したのは多分このころだろうから、天才的プロドゥーサー。

    大好き、京狩野・山楽の六曲一双・楼閣山水図のうち三曲、これは山楽の水墨画。
    帆船の三本マストのようなものが入り江の向こうに描かれていて、不思議。
    西洋から来た大型船を見たことがあるのだろうか?

    後期は六曲すべて展示と。

  • 日蓮上人親筆の”玄旨伝法本尊”<br />研究によると、親筆は数少ないらしいですが、さすがにこれは本物でしょう<br />他で拝見した時もそうでしたが、書の四隅に書かれる四天王、四天王のうちで書かれるときは、本来多聞天、となるはずの毘沙門天が、そのまま毘沙門天と書かれています。<br />日蓮宗のお約束でしょうか?<br />毘沙門天=多聞天(四天王のひとり)<br />東福寺毘沙門堂でレクチャー受けました。<br />上杉謙信が篤く信仰し、毘の旗をつかっていたとか、ムカデが使いとか。一糸乱れず直進するから。<br /><br />肉眼では読めないぐらい小さな字の日像上人筆”極細字法華経”(重文)<br />修行中、月明かりで書いたという伝承。<br />などが展示

    日蓮上人親筆の”玄旨伝法本尊”
    研究によると、親筆は数少ないらしいですが、さすがにこれは本物でしょう
    他で拝見した時もそうでしたが、書の四隅に書かれる四天王、四天王のうちで書かれるときは、本来多聞天、となるはずの毘沙門天が、そのまま毘沙門天と書かれています。
    日蓮宗のお約束でしょうか?
    毘沙門天=多聞天(四天王のひとり)
    東福寺毘沙門堂でレクチャー受けました。
    上杉謙信が篤く信仰し、毘の旗をつかっていたとか、ムカデが使いとか。一糸乱れず直進するから。

    肉眼では読めないぐらい小さな字の日像上人筆”極細字法華経”(重文)
    修行中、月明かりで書いたという伝承。
    などが展示

  • 日像上人一代記、みたいな掛け軸も、よくあるタイプですが、由来はよくわからないそうです。<br /><br />日蓮宗は、こんな格式の高いお寺でも、常勤の方が減って、伝承が失われることを、ボランティアガイドの方も心配していました。歴史的にも政府系がバックアップしないと宗教はもちません。文化財保護を進めないと、円安で観光客が増えた、などと愚かしいことを言っている場合ではありません。<br /><br />為政者の先見性のなさ、そのばしのぎは、日本の文化そのものなのでしょうか?<br /><br />ガイドさんのお頭みたいな方が、私の在住する地方都市に何年か赴任していたそうで、いろいろお話を伺えました。<br /><br />日蓮宗も、観光化を拒絶し、壇信徒を大切にしているのはわかるが、その壇信徒が減る現在、違うやり方が必要かも。

    日像上人一代記、みたいな掛け軸も、よくあるタイプですが、由来はよくわからないそうです。

    日蓮宗は、こんな格式の高いお寺でも、常勤の方が減って、伝承が失われることを、ボランティアガイドの方も心配していました。歴史的にも政府系がバックアップしないと宗教はもちません。文化財保護を進めないと、円安で観光客が増えた、などと愚かしいことを言っている場合ではありません。

    為政者の先見性のなさ、そのばしのぎは、日本の文化そのものなのでしょうか?

    ガイドさんのお頭みたいな方が、私の在住する地方都市に何年か赴任していたそうで、いろいろお話を伺えました。

    日蓮宗も、観光化を拒絶し、壇信徒を大切にしているのはわかるが、その壇信徒が減る現在、違うやり方が必要かも。

  • これも日蓮宗、本法寺に向かう

    これも日蓮宗、本法寺に向かう

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