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日置天神社(ひおきてんじんじゃ)は菅原道眞を祭神とする大阪府枚方市招堤南町の神社。<br />神社由緒説明によると日置天神社(ひおきてんじんじゃ)の場所は日置山遺跡だったそうだ。日置山遺跡は日置天神社境内とその周辺でタニシの貝塚として知られていたが、昭和57年の発掘調査により、中世の貝層をはじめ、溝・土坑などが確認された。日置郷の開発のために破壊された古墳(方形墳)と考えられる遺構を検出した。日置山遺跡は古墳時代から中世までの複合遺跡で、周辺には日置千軒と伝えられる繁栄の跡が眠っているものと思われる。日置天神社には、惟喬親王(これたかしんのう、844―897年)が交野ケ原で遊猟したとき、愛鷹の姿が見えなくなったので日没を惜しんで『日を止め置かせ給え』と天神に祈願したという伝承がある。中世この付近は東高野街道筋に発達した集落(日置郷)として賑わい、社寺が甍をきそっていたが南北朝期の動乱に際したびたび戦禍に見舞われ、十四世紀中頃には民家・堂塔ともに灰燼に帰したと伝えられる。その後十六世紀中頃、真宗八世蓮如の六男・蓮淳を招いて寺内村(招提寺内村)として再開発しており、寺内鎮守として再建したと伝える、とある。平成祭礼データによると上代において高野街道の日置山麓より大乗にかけて松林中に日置の里あり、其氏神として平安朝の交野の原に起こりし拝天の思想により天神を祀りしが如く、小祠がこの頃建立されたらしい。曽て清和天皇の皇子惟喬親王が渚院を中心として交野の原に遊猟し給える時、日没を惜しみ暫く日を置かせ給えとこの天神に祈願せられ、日置天神社(へきあまつかみのみや)と称する事になったと伝えられている。天文年間(1532―1554年)、蓮如の子蓮淳(れんじゅん)によって招提寺内村の構営さるるや松林の中にこの遺跡を求めて氏神とした。現在の社殿の規模は慶長六年(1601年)に三間と五間の拝殿、木造の鳥居が建てられたに基づく。御祭神は天津神なるが故に天御中主神なりと考えられて仰ぎ祀る事となり、更に貞享年間(1684―1687年)に菅原道真を合祀した。社殿は元禄年間(1688―1705年)の再建で、宝永年間(1704―1710年)、拝殿前の両石灯籠を建立した。元文年間(1736―1740年)、石の鳥居になると詳細な由緒説明がある。<br />交野ケ原一帯の古墳時代からの繁栄ぶりや惟喬親王とのゆかりがわかる神社だ。<br />(写真は日置天神社)<br />       <br /><br />

日本の旅 関西を歩く 大阪・枚方市、日置天神社(ひおきてんじんじゃ)周辺

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2012/03/08 - 2012/03/08

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さすらいおじさん

さすらいおじさんさん

日置天神社(ひおきてんじんじゃ)は菅原道眞を祭神とする大阪府枚方市招堤南町の神社。
神社由緒説明によると日置天神社(ひおきてんじんじゃ)の場所は日置山遺跡だったそうだ。日置山遺跡は日置天神社境内とその周辺でタニシの貝塚として知られていたが、昭和57年の発掘調査により、中世の貝層をはじめ、溝・土坑などが確認された。日置郷の開発のために破壊された古墳(方形墳)と考えられる遺構を検出した。日置山遺跡は古墳時代から中世までの複合遺跡で、周辺には日置千軒と伝えられる繁栄の跡が眠っているものと思われる。日置天神社には、惟喬親王(これたかしんのう、844―897年)が交野ケ原で遊猟したとき、愛鷹の姿が見えなくなったので日没を惜しんで『日を止め置かせ給え』と天神に祈願したという伝承がある。中世この付近は東高野街道筋に発達した集落(日置郷)として賑わい、社寺が甍をきそっていたが南北朝期の動乱に際したびたび戦禍に見舞われ、十四世紀中頃には民家・堂塔ともに灰燼に帰したと伝えられる。その後十六世紀中頃、真宗八世蓮如の六男・蓮淳を招いて寺内村(招提寺内村)として再開発しており、寺内鎮守として再建したと伝える、とある。平成祭礼データによると上代において高野街道の日置山麓より大乗にかけて松林中に日置の里あり、其氏神として平安朝の交野の原に起こりし拝天の思想により天神を祀りしが如く、小祠がこの頃建立されたらしい。曽て清和天皇の皇子惟喬親王が渚院を中心として交野の原に遊猟し給える時、日没を惜しみ暫く日を置かせ給えとこの天神に祈願せられ、日置天神社(へきあまつかみのみや)と称する事になったと伝えられている。天文年間(1532―1554年)、蓮如の子蓮淳(れんじゅん)によって招提寺内村の構営さるるや松林の中にこの遺跡を求めて氏神とした。現在の社殿の規模は慶長六年(1601年)に三間と五間の拝殿、木造の鳥居が建てられたに基づく。御祭神は天津神なるが故に天御中主神なりと考えられて仰ぎ祀る事となり、更に貞享年間(1684―1687年)に菅原道真を合祀した。社殿は元禄年間(1688―1705年)の再建で、宝永年間(1704―1710年)、拝殿前の両石灯籠を建立した。元文年間(1736―1740年)、石の鳥居になると詳細な由緒説明がある。
交野ケ原一帯の古墳時代からの繁栄ぶりや惟喬親王とのゆかりがわかる神社だ。
(写真は日置天神社)
       

交通手段
自家用車 徒歩
  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)周辺の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)周辺の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)周辺の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)周辺の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)周辺の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)周辺の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)の由緒説明。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)の由緒説明。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)周辺の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)周辺の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)の原始林。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)の原始林。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)の原始林。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)の原始林。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)の原始林。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)の原始林。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内のだんじりの倉庫。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内のだんじりの倉庫。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内のだんじりの倉庫。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内のだんじりの倉庫。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の梅花。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の梅花。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

  • 日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

    日置天神社(ひおきてんじんじゃ)境内の光景。

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この旅行記へのコメント (2)

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  • こまちゃんさん 2012/03/27 04:12:05
    彼岸桜
    これは彼岸桜ですね。
    萼の部分が桜と梅の違いです。
    桜の萼は、首が長くて紅色を呈して尖り気味です。
    梅の萼は、比較的短くて樹皮色で、丸みを帯びています。

    今年は異常低温気候のせいで、場所によっては、彼岸桜と梅と
    普通の桜が同時に見られる所があるかも知れませんね。

     こま

    さすらいおじさん

    さすらいおじさんさん からの返信 2012/03/27 18:04:17
    ありがとうございます
    こまちゃんさん

    彼岸桜をお教えいただきありがとうございます。

    花の名前を知らないのでお恥ずかしいです。

    またお気づきになられましたら、お教えいただければありがたいです。

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