593　日本三古碑、国宝「那須国造碑」見学　栃木県大田原市湯津上430「笠石神社」内

2012/02/03 - 2012/02/03

とても貴重な石碑を見学しました。どの様に貴重かは「日本三古碑」「国宝」の文字だけでも理解できると思います。「那須国造碑」読み方は（なすのくにのみやつこのひ）。石碑は那須の国を治めていた父を偲び息子等が建てました。万葉集の100年前、日本最古の歴史書である。「古事記」（712年）よりちょい古い700年建立です。石碑は笠石神社の御神体となっています。神社は水戸黄門様、水戸藩主徳川光圀ご老公が建てました。この時代は水戸藩の領地でした。神社の名前の“笠石”は石碑の形から来ています。500円の拝観料を払い、まずは説明を聞きます。神主不在のため奥様（80歳代）が碑の読みを暗唱してくれました。残念ですが本物の那須国造碑の写真はありません。“撮影禁止”のため、前後の見学の写真のみです。

エリア 大田原・黒羽・那珂川(栃木)

• 交通手段: 自家用車

「栃木県大田原市湯津上430」…目印は…国道２９４号線交差点の信号に「笠石神社」の標識あり。西へ３０ｍに参道があります。

北へ行き過ぎると、この看板ありＵターンしましょう！

交差点から北西に見える大きな杉木立が神社の境内です。

駐車場は１０台くらい止められます。西側は畑・田があります。

周りと違い、急にうっそうとした杉木立の境内になります。

「埋れて　飛鳥の御代の　国造碑　今ここに国の空を　仰ぎ奉る　18代宮司　伊藤弘恵　昭和15年栃師卒　飛鳥より　那須国造の守り神　わが子　五人の　幸のみ祈る　平成5年　昭和20年大女高卒　」

説明版からです。【この碑は、今から約1200年前（西暦700年）那須国造（なすのくにのみやつこ）であった那須直韋提（なすのあたいいで）の遺徳をたたえるため、その息子意斯麻呂（おしまろ）らによって建立された牌です。文字の刻まれた碑の上に笠状の石を載せた特異な形をしていることから「笠石さま」とも呼ぱれています。碑には、八行に各19文字ずつの計百五十二字が刻まれており、その書体は中国の六朝時代の書風が感じられます。また、碑文冒頭には「永昌」といい唐の則天武后（そくてんぶこう）の時代に使用された年号が用いられているなど、その当時に朝鮮半島の新羅（しらぎ）から渡来してきた人々の影響が色濃く残されています。この碑の保存には、江戸時代の水戸藩主、徳川光圀も関わっています。長い間倒れ埋もれていたこの碑を、旅の僧が発見し…

…馬頭村小口郷（現馬頭町）の里正、大金重貞に話したところ、やがてその地域を領地としてい徳川光圀のもとへこの碑の話が伝えられました。そして、この碑が貴重なものであることがわかったことから元禄四年（1691）碑堂を建立して、碑を安置しました。これが、現在の笠石神社になっています。多賀城碑（宮城県）多胡碑（群馬県）とともに日本三古碑として知られています。】

自宅兼、社務所兼、博物館説明場所の様な廊下（縁側）に…

「笠石のレプリカは戦前の物です」との説明ですから、１９４５年（昭和２０年）以前の物が片隅にありました。

「日本三古碑」

笠石（那須国造碑）の拓本です。２０００円で販売しています。

興味のある方は、購入して飾るとご利益があるかも知れません。説明書では「子供の虫切り」に良く効くそうです。

廊下の奥に飾られた、戦前に造られた笠石（那須国造碑）のレプリカ。笠石のレプリカはこの場所以外に日本に三箇所あると聞きました。近くの「県立なす風土記の丘資料館」と「？」「？」すっかり忘れた！

資料が一杯

説明を聞いたところで本物を見学

神主の奥様が案内して？本殿へ

忍者も入れない程の？頑丈な鍵の掛かった本殿

先の東日本大震災で倒れた燈籠。当局で修理しれくれないそうです。当局とは、役場？県？国？国宝が置いてある神社ですぞ！

那須国造碑が収納されている本殿。

資料によりますと「元禄５年（1692年）碑堂完成」とあり当時のお堂のままです。

これはレプリカです。こんな感じで花崗岩の石碑がありました。しっかりと帽子（笠石）をかぶっていました。石碑の文字は【永昌元年己丑四月飛鳥浄御原大宮那須国造　追大壱那須直韋提評督被賜歳次庚子年正月　二壬子日辰節物故意斯麻呂等立碑銘偲云爾　仰惟殞公広氏尊胤国家棟梁一世之中重被弐
　照一命之期連見再甦砕骨挑髄豈報前恩是以　曾子之家旡有嬌子仲尼之門旡有罵者行孝之　子不改其語銘夏堯心澄神照乾六月童子意香　助坤作徒之大合言喩字故旡翼長飛旡根更固】“罵”は馬の上に口口ですがありませんでした。“国”も口の中に王と刻まれ「國の俗字」との事です。「http://okwave.jp/qa/q5237836.html」より

見学後に鍵を掛ける神主さんの奥様。蛇足ですが、お坊さんの奥様はの“お庫裏さん”（おくりやさん）とか“大黒さん”と言いますが、神主の奥様には称号はないのだろうか。

詠み方、説明書からです。【 那須国造碑文（仮名交文）　永昌元年巳丑四月、飛鳥浄御原（あすかきよみはら）の大宮那須国造、追大壱（ついだいいち）那須直韋提（あたいいで）に、評（こおり）の督（かみ）を賜わる、歳庚子（としかのえねやど）に次る、年の正月二壬子（みづのえね）の日、辰節（たつのとき）に弥故（もつこ）す。意斯麻呂等（いしまろら）碑を立て徳（とく）を銘すと称云（しかいう）。仰ぎ惟（おもんみ）れば殞公（えんこう）は広氏の尊胤（そんえん）にして、国家の棟梁（とうりょう）たり、一世の中重ねて弐照せられ一命の期連（きしきり）に再甦（さいそ）を見る。骨を砕き髄を挑るとも、豈前恩に報ぜんや。是を以て曽子の家には嬌子あること旡（な）く仲尼の門には罵る者あること旡（な）し。孝を行うの子は其の語を改めず、夏に銘す堯の心を、神（しん）を澄（すま）して照乾 す。六月童子意うに香は坤（こん）を助（たす）く、徒を作（おこ）す之（こと）大なり。言（こと）を合せて字を 喩（さとす）す。故に翼旡（つばさな）くして長く飛び、根なくして更に固る。】

説明書からです。【祭神の略歴　　国造（後の郡長に当る）の官職にあって、名を韋提と云った。位階は追大壱（天武天皇の朝に定められた四十八階の中で、此の位は今日の正六位に当る）で姓（かばね）（家柄の尊卑をあらわすもので、直の姓は多く国造に賜った）は直（あたえ）であった、大化の改新により、那須国が郡に改められたので、永昌元年（唐の則天武后の時の年号で、我が朝持統天皇の三年に当る）四月、飛鳥浄御原火官則ち持統天皇より那須郡長に任命された。そうして葦提は文武天皇の四年（約一千三百年前）正月二日に死去された。依って子息の意斯麻呂が新羅の帰化人（此の碑文の作者）と協力して、此の墓碑を建てた。韋提は豊城入彦尊の子孫で、博愛の心が深く、新羅の渡末人をいたわって芦野町唐木田村に土着させて、一生安楽に世を送らせた。それで韋提の歿後、其の恩顧を受けた渡末人等が、此の頌徳碑を立てた。碑文の中には、大学者が研究しても解しかねる隠語の文句（銘夏より助坤まで）があり、又碑文の書体は専門家が見て中国の六朝、主として北魏時代の書風で非常に勝れたものだというから、学者で、かつ、能筆の人が文を書いたのである。】

【「碑の発見」日本三古碑中（本碑と、上野国多胡碑、陸前国多賀城碑）一番古く、一番由緒の深い此の碑が、何時の頃よりか草むらの中に埋れて、世に知る人もなかった。唯、里民は、碑の頭上に笠石があるので、此の石を降したり冠せたりして、雨乞をしたのに効験があったと云う。然るに貞享四年、水戸黄門光圀が馬頭町梅が平の大金重貞から、該碑の話を聞かれ、保全の恩召を以て、元禄四年に御堂を建立し、現在の如く安置し奉ったものである。明治四十四年早く国宝に指定され、昭和二十七年新国宝となった。「神徳」古くから子供の虫切には神徳甚だあらたかなので、遠方から参詣祈願するものが多い。これには其の子供の肌身につける衣類を持参（郵送してもよい）して神前にささげ　祈祷して貰って持ち帰り、其の子の肌につければ、如何なる強い虫でも、立ち所に全治するという不思議な神徳があるので、毎日、参拝者がある。】

説明書は３枚いただきました。２枚は転写しましたがもう一枚は「光圀公古碑大墳墓の調査年表」でした。この「那須国造碑」の解明に近くの「下侍塚古墳」を調査した経緯が載っていました。

見学終了。奥様は車で帰宅！