平成２１年１１月２６日（木）<br />　カンタナガール寺院を後にして次の宿泊地であるボグラへ向かう途中マハスターンの都市遺跡を見学した。マハスターンの都市遺跡には主に８〜１１世紀頃の仏教遺跡が残っている。<br /><br />　最初、国立博物館を見学した。ここも館内撮影禁止なので展示物の撮影はできなかった。<br /><br />　博物館の庭園にブロンズ製で顔のない釈迦像が飾られていたのが仏教の衰退を象徴しているようで感慨一入であった。インドでは７世紀頃からヒンドゥー教の勢力が強くなり､仏教は次第に衰えていったという歴史の非情を思った。<br /><br />　次にゴビンダ寺院跡、エフラルバショールコールと順次見学した。ここで現地ガイドからモニシアという王妃に関する蛇の入らない部屋という伝説の説明を聞いた。<br /><br /> イスラム勢力によって仏教が次第に駆逐されたにもかかわらず、ベンガル地方では８世紀からパーラ朝の庇護を受けて、インド仏教美術の末期を代表する仏教美術が開花したと言われる。残り火のようなものであっただろうか。<br /><br />　ボグラの町へ移動中の道路沿いの集落で魚市場、野菜市場、米市場等を見学した。このあたりは煉瓦の生産が盛んな所であり煉瓦工場の煙突が林立していた。<br /><br />　魚市場では尿意を催し手洗いを探したが見つからない。放尿できる場所はないかと物色していると若い男がトイレ？と聞いてきたのでイエスというとついてこいと手招きした。チップをはずまねばならないかなと覚悟してついていくと魚市場の並んでいる路地の中をどんどん奥へと進んでいく。怪しいなと思っていると或る店を指さして奥へ入れという。首を傾げていると件の男はいきなり笑い出した。からかわれていたことにやっと気がついて逃げ出し我慢できなくなって人目も憚らず近くの溝を青空トイレに替えた。<br /><br />　バングラデッシュの年一回の大祭りであるコロバニード(牛の生贄祭)が２８日なので故郷へ帰る人々がバスやトラックの屋根にまで鈴なりになって通過するのを何度も目撃した。バスの天井に座っている人達は半額の料金だという。天井に登るための梯子が後尾に設置されているからバス自体が当初から天井利用を想定した設計になっているのであろうか。<br /><br /> また生贄にされる牛がトラックに乗せられて牛市へ運ばれる光景も目撃した。<br /><br />

バングラデッシュ周遊の旅・・・No13 マハスターンでの都市遺跡と仏教遺跡

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2009/11/26 - 2009/11/26

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平成２１年１１月２６日（木）
　カンタナガール寺院を後にして次の宿泊地であるボグラへ向かう途中マハスターンの都市遺跡を見学した。マハスターンの都市遺跡には主に８〜１１世紀頃の仏教遺跡が残っている。

　最初、国立博物館を見学した。ここも館内撮影禁止なので展示物の撮影はできなかった。

　博物館の庭園にブロンズ製で顔のない釈迦像が飾られていたのが仏教の衰退を象徴しているようで感慨一入であった。インドでは７世紀頃からヒンドゥー教の勢力が強くなり､仏教は次第に衰えていったという歴史の非情を思った。

　次にゴビンダ寺院跡、エフラルバショールコールと順次見学した。ここで現地ガイドからモニシアという王妃に関する蛇の入らない部屋という伝説の説明を聞いた。

イスラム勢力によって仏教が次第に駆逐されたにもかかわらず、ベンガル地方では８世紀からパーラ朝の庇護を受けて、インド仏教美術の末期を代表する仏教美術が開花したと言われる。残り火のようなものであっただろうか。

　ボグラの町へ移動中の道路沿いの集落で魚市場、野菜市場、米市場等を見学した。このあたりは煉瓦の生産が盛んな所であり煉瓦工場の煙突が林立していた。

　魚市場では尿意を催し手洗いを探したが見つからない。放尿できる場所はないかと物色していると若い男がトイレ？と聞いてきたのでイエスというとついてこいと手招きした。チップをはずまねばならないかなと覚悟してついていくと魚市場の並んでいる路地の中をどんどん奥へと進んでいく。怪しいなと思っていると或る店を指さして奥へ入れという。首を傾げていると件の男はいきなり笑い出した。からかわれていたことにやっと気がついて逃げ出し我慢できなくなって人目も憚らず近くの溝を青空トイレに替えた。

　バングラデッシュの年一回の大祭りであるコロバニード(牛の生贄祭)が２８日なので故郷へ帰る人々がバスやトラックの屋根にまで鈴なりになって通過するのを何度も目撃した。バスの天井に座っている人達は半額の料金だという。天井に登るための梯子が後尾に設置されているからバス自体が当初から天井利用を想定した設計になっているのであろうか。

また生贄にされる牛がトラックに乗せられて牛市へ運ばれる光景も目撃した。