2009/02/19 - 2009/02/24
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katharinaさん
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アンコール・ワットは そもそもヒンズー寺院と
して建造され、王の死後は その霊廟となり、
後には仏教寺院として栄えていた・・・。
それにしても森林の中に忽然??とあらわれる
尖塔には一時的にも帰依したくなるというものである。
アンコール遺跡の巨大 且つ壮麗さに関し、例え
事前知識、学習なくとも十分感じ取れると遺跡を
前にし思ったが、あれば更に感動が濃密になり得ると
確信した。
水に映る寺院の美しいこと。
- 同行者
- 友人
- 航空会社
- JAL
- 旅行の手配内容
- その他
-
七つの首を持つ蛇神(脱皮を繰り返す意味から
不死の象徴とされている)は寺院の守護神として
入り口に配置されるという。
遠くに見えるアンコール・ワットの西塔門への
参道入り口にある。 -
広大なアンコール遺跡の救済に日本政府の
協力があるのは周知の事だが、この看板?は
ユネスコという国際協調の枠組みの中での
アンコール遺跡救済に日本政府が乗り出し、
遂行した?遂行しつつある旨が記されていた。
上智大学はカンボジア内戦終結早々に「アンコール
遺跡国際調査団」を組織し、遺跡の調査・修復
活動に取り組み、その活動は高く評価されている
とのこと。 -
このデヴァター(女神)がアンコールの
あちこちの柱や壁にレリーフされているのが
目立っていた。それもその筈で2000?体
以上あるらしい。そして各々の体、髪の形、
手の動き、装飾等が異なっているそうな。
驚き入るばかりだ!
次回はもっと時間をかけねばと思う。 -
何しろ回廊が長く従って壁面も比例して・・。
時間をかけて ユックリ見たいが
不勉強もあり、漠然として途方にくれる。
一冊の参考本だけでは到底 無理。
アンコール遺跡があまりに厖大であるのだ。 -
西塔門から入って、右手に行き更に南に
曲がった所、即ち第一回廊南面に見られる
閻魔大王。18本の手に剣を持ち、人間の
現世の罪から地獄行きか天国行きかを判断する?
裁く?という。 -
西塔門内部に立つビシュヌ神(と思う)。
線香の煙がゆらぎ、人々がお参りしている
ことが伺える。
レリーフ レリーフの中で色彩等が
際立ち足を止めてしまう。 -
寺院の真裏。
-
サンセットのアンコール・ワットを
見る為 三聖山の一つプノン・バケン山を行く。
結構な急勾配に一日の疲れもあり
息が切れる。
他の二山はプノンクロム、プノンポック。
山道を登りきった先にある遺跡は、夕日鑑賞の
ベストポイントとして有名で、山頂からは
アンコールワットを一望出来る・・筈だったが
残念乍ら見ての通りの曇天。 -
翌朝はサンライズのアンコール・ワットを
楽しめた。神秘性は倍増!
言葉も発せず、朝焼けの空と寺院の
シルエットに見惚れるばかり・・・! -
皆 この美しさを堪能したようである。
光と影はアンコール遺跡の美しさの基本的な
要素と何かにあった。納得! -
アンコール・ワットは真西を向いている。
時期をずらせば、この中央の塔から昇る
朝日が見えるかも! -
上智大学が修復を行った西塔門への参道。
歩いてて嬉しい気がするのは同胞だから?
朝日が眩しいのも嬉しい。 -
僧侶達は椅子に座り暁光を楽しまれた
ようだ。
因みに この地では僧侶と同じオレンジ色の
衣服を纏うのは罪になるとか。 -
暁光のアンコール・ワットを
楽しんで帰途に着く僧侶逹。
我々は次なる目的地 バンテアイ・スレイに
向かう。
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