京都の世界文化遺産　?　民俗行事・音楽・伝統産業

2006/08/01 - 2006/08/01

平成6年12月に、17の神社・寺院・城で構成される「古都京都の文化財」が、人類すべての財産として世界遺産条約に基づく世界文化遺産に登録されました。

古都京都の文化財（京都市、宇治市、大津市）

具体的な物件
賀茂別雷神社（上賀茂神社）、
賀茂御祖神社（下鴨神社）、
教王護国寺、清水寺、
延暦寺、醍醐寺、仁和寺、
平等院、宇治上神社、
高山寺、西芳寺、天龍寺、
鹿苑寺、慈照寺、龍安寺、
本願寺、二条城

世界遺産と平和の文化とは…

今だに世界で、文化、宗教、言語、民族などの違いによる紛争が繰り返されています。それは貧困による非識字や、国際間の言語障壁による対話不足が原因ともいえます。 ユネスコは私達にかけがえのない世界遺産で多様性の重要さを教示してくれています。それは、文化の多様性と対等性の尊重、エコロジー重視の社会と非暴力な世界の実現への行動様式といえます。
　日本は、幸いにも八百万の神がいて一神教でなかったために宗教争いがありません。日本人がもっと世界に出て地球上の人達に紛争のない平和な世界があることを伝えねばなりません。

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エリア 京都

鼓

平成6年12月、国宝建造物や特別名勝庭園があり、併せて周辺の風致景観が保護されている寺社及び城17件が、世界文化遺産「古都京都の文化財」として登録されまし
た。

京都は794年から1868年にかけて天皇が居所をおいた日本の首都であり、武家政権が政治の中心を鎌倉と江戸に移した時期以外、文化・経済・政治の中心として繁栄しました。

京都の大きな縁日に東寺の『弘法さん』と北野天満宮の『天神さん』があります。
毎年、一月に行われるのを「初弘法」「初天神」といい、十二月に行われのを「終い弘法」「終い天神」と言います。

横笛

祇園祭
祭は、869年（貞観11）に疫病が流行したとき、祇園社の祭神、スサノオノミコトの崇りとされ、疫病退散の祈願をしたのを起源とする。約1カ月の行事のうち、17日
の山鉾巡行がハイライト。32基の山鉾は、午前9時に四条烏丸を出発、四条通─河原町通─御池通を巡行する。
行催事開催日： ７月１日〜３１日
行催事開催場所： 宵山：下京区・四条烏丸近辺
山鉾巡行コース：下京区・四条烏丸〜中京区・河原町通〜中京区・御池通〜中京区・新町通
交通アクセス： 四条烏丸には市営地下鉄「四条駅」駅すぐ
問い合わせ先： 祇園祭協賛会 075-561-6155

時代祭
平安神宮の例祭。桓武天皇が平安京に入った794年（延暦13）10月22日を記念する行事で、1895年（明治28）の平安遷都1100年祭から行われるようになった。この祭の特色は、平安時代から明治までの風俗行列で、約2000人が各時代の衣装で風俗絵巻を繰り広げる。正午に京都御苑を出発、烏丸通─御池通─三条通─神宮道を経て、平安神宮へ向かう。
行催事開催日： １０月２２日
行催事開催場所： 巡行コース：上京区・御所〜中京区・市役所前〜左京区・平安神宮
交通アクセス： 御所：市営地下鉄「丸太町」駅すぐ
問い合わせ先： 平安講社 075-761-0221

葵祭
下鴨神社、上賀茂神社の例祭。正しくは、賀茂祭。祇園祭、時代祭と共に京都三大祭の一つ。平安朝の優美な古典行列が見もの。行列のすべてに葵の葉が飾られるの
で、その名がある。午前10時30分京都御所を出発、全長700メートルの行列が下鴨神社を経て、上賀茂神社へ向かう。
行催事開催日： ５月１５日
行催事開催場所： 巡行コース：上京区・御所〜左京区・下鴨神社〜北区・上賀茂神社
交通アクセス： 御所：市営地下鉄「丸太町」駅すぐ
問い合わせ先： 葵祭行列保存会　075-254-7650

都をどり
祇園甲部の舞妓・芸妓の舞踊公演。明治2年の東京遷都で衰退した京都の繁栄策として、 明治5年開催の第1回内国勧業博覧会の余興に企画されたのが始まり。新趣向
が好評を博して年中行事となり今や京の代表的な催行催事開催日： ４月１日〜３０日
行催事開催場所： 東山区・祇園甲部歌舞練場
交通アクセス： 市バス「東山安井」から徒歩５分
問い合わせ先： 祇園甲部歌舞練場 075-541-3391

大文字五山送り火
東山如意ヶ嶽の「大文字」、松ヶ崎西山・東山の「妙・法」、西賀茂船山の「船形」、金閣寺付近大北山の「左大文字」及び嵯峨仙扇寺山の「鳥居形」が相前後して点火され、京都の夏をいろどる風物詩である。
行催事開催日： ８月１６日
行催事開催場所： 市内各所
交通アクセス： ー
問い合わせ先： 京都市文化財保護課 075-222-4112

地蔵盆の行事

お盆は亡き人やご先祖さまの霊を弔う夏の行事だが、このお盆の行事で特に子どもたちが主人公となるお盆を「地蔵盆」という。京都では、八月二十三、二十四日には各町内の辻々に祀られている石地蔵に子供達が集まり、灯明・供物を供えてお祭りする。また、京都では、六地蔵巡り（※注４）を行うのもこの日で、洛外六ヶ所にある地蔵尊の六地蔵詣でが行われ、各地蔵をめぐっては地蔵幡をもらい、これを戸口にさげて疫病を祓うという。京都化野念仏寺の千灯供養なども、この地蔵盆の行事の一環である。

琵琶

京都での宗教者世界平和会議開催に思うこと　
　２００７．０６．０１

２００７年８月に「比叡山宗教サミット平和の祈りの集い」が開催される。集いは、全日本仏教会、日本キリスト教連合会、教派神道連合会、神社本庁、新日本宗教団体連合会が世界宗教者平和をめざして２０年間続いているという。この会議で西洋の一神教やインドのヒンズー教それに中国や韓国の仏教者らと手を取り合えたという。そして、神仏が望んでいる人類の平和を求め戦争を否定し、常に感謝する心を忘れないという精神が必要だと強調している。
　しかし依然として中東やヨーロッパで紛争が続いている。日本でも最近様々な事件が連日起こっている。この為に私は、ニュースを見る時間を選択するようになった。テレビの番組にしても犯罪事件の詳細やそのやり方まで報道するようになり、それに伴う類似事件が続発している。テレビは、犯罪の仕方を教える番組となってしまったといえよう。
　これは団塊の世代の私だけかと思っていたら、若い世代の人達も同様の事を感じていた事が判明した。日本国民は、視聴率競争のテレビ報道に振り回されているといってよいであろう。
　一方、日本古来の神仏習合の信仰を見直し世界平和を祈願する「国家安泰世界平和祈願献花祭」が２００７年５月に京都の清水寺で開催された。清水寺の森貫子と石清水八幡宮の田中宮司が霊水と神水を本尊に供え世界平和の決意を述べられた。これには、相国寺派の有馬管長や法隆寺の大野管長それに東大寺の森本長老、金剛峯寺の松永座主、住吉大社の真弓宮司も参加されたようである。
　この様に、日本を代表する京都周辺の宗教者が一同に介して祈りをしても一向に平和が訪れようとしていないのは何故なのでしょうか。
　京都や奈良が世界遺産に指定されたいきさつや世界の平和を考えるとき、日本人による平和意識が何処から生まれてきたのか世界へ発信すべき時が来ているといえよう。日本のマスコミもただエキサイトな紛争画面だけを報道するのでなく、何故同じ人間同士が「殺し合いをし続けなければならないのか」を報道することが必要な時期に来ている。これらを世界に発信できる資格があるのは日本人だけであり、日本人に与えられた指名でもある。

和綴じの源氏物語

文献史学の第一人者である京都在住の門脇禎二さんが２００７年６月１２日死去(８１歳)された。
門脇禎二さんは、京都大学文学部史学科卒業。専攻：日本古代史。奈良女子大学教授、京都府立大学文学部教授、京都府立大学長、京都橘女子大学長など歴任。京都府立大学名誉教授。 文学博士。著書：『日本古代共同体の研究』『日本古代政治史論』『「大化改新」史論』上巻下巻『古代日本の「地域王国」と「ヤマト王国」』上下『葛城と古代国家』・『古代出雲』他多数ある。特に大化の改新否定論や丹後王国論を始め出雲や吉備に大和政権と違う有力な王国があったと発表された。
また、門脇さんは、平成１５年５月２５日（日）に開催された京田辺市郷土史会主催の「講演会」で、山代の古代史と民族（的）文化−甦った大筒木（綴喜）「王女かぐや姫」と題した話をされた。
　その中で、筒木は、神功皇后や仁徳天皇それに継体天皇などが居住していたといわれ、記紀などに明記されている。また、今まで神話と言われていた大筒木垂根王や大筒木真若王それに迦邇米雷王などの時代においては、平安時代に作られた『竹取物語』に「迦具夜比売命（かぐや姫）」がいて実在の皇后であると発表された。
私は、数年前に先生から地域史の研究『竹取物語』「迦具夜比売命（かぐや姫）」について丁寧なお褒めの手紙を頂きました。また２００５年１２月に御自宅でお会いした時には、大変元気だったのに残念でならない。ご冥福をお祈りします。

絵巻物


『京都・南座』のまねき
12月になりますと、南座で顔見せ興行が行われますので、その折に掲げられます。これは京都の冬の風物詩です。

除夜の鐘
京都東山にある知恩院の除夜の鐘は、多くの参拝客を魅了します。
鐘を搗く僧侶が、鐘楼へと入り、般若心経を唱え始めますと、その周辺の一般参拝客が共に、その僧の声にあわせて、『般若心経』を唱え、周辺の山々と共鳴しながら、辺りに響き渡ります。




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