建部大社〔神社〕

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旅行時期：2012/12（約13年前）

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建部大社（たけべたいしゃ）は、滋賀県西部に所在する神社庁別表神社である。

該社、御祭祀は、

日本武尊（やまとたけるのみこと）
天照皇大神（あまてらすすめおおかみ）
大己貴命（おおなむちのみこと）

の３御柱である。

該社、筆頭御祭祀たる日本武尊（やまとたけるのみこと）（景行１１年（７２年）〜景行４３年（１１３年））は、父君たる景行帝（けいこうてんのう）（垂仁１７年（前１３）〜景行６０年（１３０年）１２月２５日）の命を受け東夷平定の帰路、淡海國伊吹山麓に於いて大白猪に遭遇したが、日本武尊は該獣をして単なる山神の使臣と黙殺した処、実は該猪こそ山神の仮姿で、激怒した山神は該山中に大氷雨を降らせ、此れが原因で日本武尊は病に臥し、遂に、伊勢國能褒野（現三重県亀山市）に於いて薨去するに至った。

景行帝は帰還叶わぬ日本武尊の死を嘆き悼み、景行４６年（１１６年）に、妃布多遅比売命（ふだじひめ）、及び、遺児稲依別王（いなよりわけのみこ）に対し、勅命を以って、淡海國神埼郡建部郷千草獄（現東近江市五個荘）の地に社殿を造営させ、日本武尊を建部大神（たけべのおおがみ）として奉祀したのが該社創建とされる。

源頼朝（みなもとのよりとも）（久安３年（１１４７年）５月９日〜建久１０年（１１９９年）２月９日）は、平治ノ乱（へいじのらん）（平治元年（１１６０年）１月１９日〜同年４月１９日）に於いて反乱側加担者として本来は死罪打首が妥当とされたが、若年でもあり死一等を免じ伊豆國流罪が決定し、都を永歴元年（１１６０年）３月１１日に出発したが、同年同月２０日に該社に参篭し、前途安泰を祈願した旨が平治物語（へいじものがたり）に記載されている。
後に、壇ノ浦の合戦（だんのうらのかっせん）（元歴２年（１１８５年）４月２５日）に拠り平家一族が滅亡した事を受け、後白河法皇（ごしらかわほうおう）（大治２年（１１２７年）１０月１８日〜建久３年（１１９７年）４月２８日）の招致に拠り、建久元年（１１９０年）１１月に征夷大将軍宣下の為に右大将として上洛途上、報賽の為に該社を再訪し多数の神宝、及び、瀬田郷在３００封戸を寄進した。

第８２代後鳥羽天皇（ごとばてんのう）（治承４年（１１８０年）８月６日〜延應元年（１２３９年）３月２８日）は、建久６年（１１９６年）１月１１日に皇位を長子土御門天皇（つちみかどてんのう）（建久６年（１１９６年）１月３日〜寛喜３年（１２３１年）１１月６日）に譲位後は上皇として院政を行使したが、当時の鎌倉幕府への鬱積不満から京都朝廷側への権力奪還を策し、承久３年（１２２１年）５月に承久ノ変（じょうきゅうのへん）を勃発させた。
然し、畿内の武士だけの朝廷側は、大軍の鎌倉側に対し朝廷軍は多勢に無勢の状態であり、東海道を行軍上洛した北條時房（ほうじょうときふさ）（安元元年（１１７５年）〜延應２年（１２４０年）２月１８日）は、上洛途上、瀬田川の合戦（せたがわのかっせん）を目前に該社朝廷側拠点となる事を恐れ、同年６月５日に該社を焼討させ全焼に至らしめた。

現在地に奉遷された際に、翌朝、社頭に杉３株が生えていた事から、瑞兆を奇禍として、爾来、３本杉をして該社御神木、且つ、神紋とした。

世間から忘れられていた該社が息を吹き返すのは、幕末になり全国に尊皇攘夷論が展開し、勤皇思想が勃興した事から、再生への道がはじまる。

該社は、明治３２年（１８９９年）１２月８日附で内務省より官幣大社に列せられ国家最高社格が付与された。
此れは、当時の明治政府に拠る歴史修史事業進行と共に皇室に於ける南北朝正統論展開に対する世論台頭の懸念から、日本武尊を筆頭祭祀とする該社を重視させたもので、官幣大社としては武蔵國氷川神社より指定拝命は遅いが、信濃國諏訪神社（現諏訪大社）、宗像神社（現宗像大社）等々より遥かに早く、当時の政府が該問題を如何に重要視していたかが、おぼろげながら該論に於ける対抗策が理解される。

皇太子嘉仁（よしひと）親王は、明治天皇（めいじてんのう）（嘉永５年（１８５２年）１１月３日〜明治４５年（１９１２年）７月３０日）崩御を受け、直ちに践祚され第１２３代天皇となったが、大正４年（１９１５年）１１月１０日に京都に於いて即位式を敢行される事になり、宮内省から該社造更営が聴許され実施され、殆どの境内社が面目を一新し現在に至る。

建部大社（たけべたいしゃ）
大津市神領１−１５−１
?：０７７−５４５−００３８
京阪電気鉄道石山坂本線唐橋前駅徒歩１２分
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