弘法大師生誕1250年記念 特別展「空海と真言の名宝」東京国立博物館☆過門香 上野バンブーガーデン店☆2026/07/16

2026/07/16 - 2026/07/16

弘法大師生誕1250年記念　特別展「空海と真言の名宝」が東京国立博物館で、開催中です。
弘法大師空海（774～835年）によって開かれた真言宗は、さまざまに分派した歴史を持ちます。その中で中心的な役割を果たし、今に続く後七日御修法（ごしちにちみしほ）を支えているのが、真言宗各派総大本山会（各山会）所属の十八本山です。
空海ゆかりの名宝、密教美術の精華、密教図像の世界、後七日御修法の世界、真言宗各派の名宝、真言宗各派の彫刻と秘仏など、十八本山と関係寺院の貴重な名宝の数々。
とても貴重な機会となりました。

エリア 上野・御徒町(東京)

• 同行者: 一人旅
• 交通手段: 私鉄

竹の台噴水は、清掃のためか、水がありません。

９時３０分開館です。９時４０分頃に着きました。

それほど混んではいません。

ロッカーに荷物を預け、２階に行きます。

音声ガイドは、展覧会ナビゲーターのMISIAとナレーションの大塚明夫。
MISIAは高野山の金剛峯寺 根本大塔から愛と平和への祈りを込めて歌ったことがあります。

順番通り第一章から見て回ると、人が多いので、まずは第４章の写真撮影OKの部屋から見ます。
人が少なく、写真を撮りやすいです。

国宝　五智如来坐像
平安時代　9世紀　京都・安祥寺蔵
安祥寺は、京都市山科区にあります。本尊は十一面観音。

曼荼羅を立体化し、大日如来を中心に阿閦・宝生・阿弥陀・不空成就如来を配した金剛界五仏です。大日如来が備える五種の智慧（法界体性智・大円鏡智・平等性智・妙観察智・成所作智）を象徴する五智如来とも呼びます。

現存する最古の五智如来像
大日如来は約158.6cm、他の4体は106～109cm。
五智如来は、密教の金剛界曼荼羅における中心的存在で、それぞれが悟りの智慧（五智）を象徴しています。これらの像が代表する如来は、完全に悟りを開いた存在であり、一切の煩悩や苦しみから解脱した理想的な仏の姿を示します。

大日如来の手は、「智拳印（ちけんいん）」という形を結んでいます。
右手の拳で左手の人差し指を包み込む形をしています。これは、仏の知恵が人間の迷いを包み込み、救うことを表しているそうです。

台座は、カヤの一木造りで造られています。

阿閦如来（あしゅくにょらい）
金剛界曼荼羅の東方に位置する如来です。

怒りや誘惑に負けない「揺るぎない心」を象徴します。

右手を右膝の上に垂らし、手の甲を外側に向けて指先で地面に触れる手の組み方をしています。この手の形を「触地印（そくちいん）」や「降魔印（ごうまいん）」と呼びます。
すべての悪魔や誘惑、困難に打ち勝つ強い心を表現した手の形だそうです。

台座は、蓮の花びらが幾重にも重なる「蓮華座」に似ており、当時の密教の形を今に伝える大変貴重な作例です。

宝生如来

「南の方角」を守り、「豊かな心」を象徴します。

右手をひざの上に伸ばし、手のひらを外側に向けて下げる「与願印（よがんいん）」を結んでいます。
人々の願いを聞き入れ、望むものを与えるという「慈悲」をあらわす手の組み方だすそうです。

台座

阿弥陀如来

西方に位置し、衆生を慈悲で救う智慧を象徴します。

両手をひざの上で上向きに重ね、両手の親指の先を軽く合わせて輪を作っています。
「阿弥陀定印（あみだじょういん）」という手の組み方です。仏が深い瞑想に入り、智慧を完成させたことを表します。

台座

不空成就如来

北方を守り、願いを必ず成し遂げるパワーを授けます。

左手を腹の前で握り、右手を胸の高さに上げて手のひらを前に向ける形（施無畏印・せむいいん）です。
恐れを取り除き、願いを叶える意味があります。

台座

五智如来坐像は、かつては安祥寺の多宝塔に安置されていましたが、明治39年（1906年）の火災の直前に京都国立博物館へ寄託されたため、焼失を免れたという奇跡的な歴史を持っています。

後ろ姿は、衣の滑らかなひだの彫りや、背筋がすっと伸びた美しい姿勢が特徴です。
人が少なく、間近で撮影しながら、じっくりと鑑賞しました。

大日如来の後ろ姿には、仏像の内側をくり抜く「内刳（うちぐり）」という技法による空間があります。木の割れを防ぐため、仏像の背中側（後ろ姿）から木の内側を大きくくり抜いています。

重要文化財　愛染明王坐像
平安時代　12世紀　山梨・放光寺蔵

弓と矢を顔の前で構える非常に珍しい「天弓（てんきゅう）愛染明王」です。
三つの目と六本の腕を持ち、顔の正面で弓と矢を構えて天に向けて射るようなポーズをとります。この姿の古い作例は全国でも数体しかないそうです。
中段の左右の手で、弓と矢を持っています。この矢で、仏の教えを人々の心にまっすぐ届けます。

愛染明王のお経（瑜祇経：ゆぎきょう）には、手が６本あると書かれています。この放光寺の像は、その経典の姿を忠実に再現したものです。

正面の左右の手は、胸の前で、煩悩（ぼんうね：心の汚れ）をはらう「五鈷鈴（ごこれい）」と「五鈷杵（ごこしょ）」という仏教の道具を持っています。

足の組み方は、「右足を左足の上に乗せて組む」という組み方です。
この座り方は仏教用語で「右前結跏趺坐（みぎまえけっかふざ）」と呼ばれます。

普通の愛染明王は弓を横に構えます。
放光寺の像は弓を空に向かって真っ直ぐに突き上げ、今まさに矢を放とうとする姿をしています。全国に３体ほどしか確認されていない貴重なスタイルだそうです。

上段の左右の手は、頭の上に高く掲げています。右手に「蓮の花のつぼみ」を持ち、左手はこぶしを握っています。

写真を撮っている間も人は少なかったです。
この後、まだ人が多そうな第１章は避けて、第３章から見て回りました。思った通り、空いていました。

金剛峯寺本坊持仏間本尊が特別公開。
本像は、寺院の創建期より安置されていたといいます。その後、三度の火災をくぐり抜け、近世の真言宗の発展を見つめてきた由緒正しき秘仏・弘法大師坐像が、空海生誕1250年を記念して特別に公開されています。

重要文化財　十一面観音菩薩立像
平安時代　9～10世紀　三重・観菩提寺蔵
十一面六臂の異形の観音像です。
観菩提寺で三十三年に一度開帳される秘仏本尊を、今回特別に公開しています。

国宝　薬師如来坐像
円勢・長円作　平安時代　康和5年（1103）　京都・仁和寺蔵
空海ゆかりの薬師如来像が康和5年（1103）に焼失した後に、当代一流の仏師の円勢・長円親子によって作られた再興像です。

国宝　五大尊像
鎌倉時代　12～13世紀　京都・醍醐寺蔵　
五大尊像の「不動明王」には、圧倒されました。

国宝　信貴山縁起絵巻　飛倉巻
平安時代　12世紀　奈良・朝護孫子寺蔵
米俵や蔵が飛んでいます。 命蓮が起こす奇跡のエピソードは必見です。

重要文化財　石山寺縁起絵巻いしやまでらえんぎえまき　巻第一
伝高階隆兼筆　鎌倉～南北朝時代　14世紀　滋賀・石山寺蔵
石山寺の創建と本尊如意輪観音の御利益を描いた絵巻です。

真言宗各派の貴重な仏像約40体が集結。
秘仏開帳をテーマに普段は目にすることのできない各地の秘仏9件11体は必見です。

NHKの特別番組『秘仏開帳』を見ていたので、期待も高まっていました。

展覧会オリジナルうちわが配布されました。
言宗十八本山の寺紋をデザインしています。

本館１３室では、「国宝 八橋蒔絵螺鈿硯箱　尾形光琳作」公開。
尾形光琳筆　江戸時代・18世紀
「伊勢物語」第九段。三河国八橋の情景が主題。
光琳蒔絵の代表作です。

塩山蒔絵硯箱
室町時代　１５世紀　
重要文化財

唐山水蒔絵料紙箱
江戸時代　１７世紀　
重要文化財

唐山水蒔絵硯箱
江戸時代　１７世紀
重要文化財

本館 D室・E室では、「特別企画　アイルランド チェスター・ビーティー・コレクション　絵巻と絵本のたからばこ」を開催中。

ヨーロッパの北西部に位置するアイルランドの首都ダブリンには、チェスター・ビーティーという文化施設があります。ここには、アメリカの鉱山開発で成功し、世界の様々な美術作品を収集したアルフレッド・チェスター・ビーティー卿(1875?1968)のコレクションが収蔵されています。
ビーティー卿は1917年に日本を訪れており、特に日本の物語絵については、ヨーロッパ随一のコレクションです。これらチェスター・ビーティー・コレクションのなかから、アイルランド外ではなかなか見ることのできない選りすぐりの日本の物語絵25点を紹介しています。

百鬼夜行絵巻
伝田中納言筆
江戸時代・１８～１９世紀

器物の変化、鬼、妖怪など、さまざまな異類のものたちを描いた絵巻物

十二類合戦絵巻　巻下
江戸時代・１７世紀
十二支主催の歌合で狸が判者になろうと申し出るが反対され、恨んだ狸が十二支以外の動物たちと語らって合戦を挑むという物語

源氏物語絵巻　巻一
江戸時代・元禄元年【1988年）頃
「源氏物語」５４帖の詞と絵を収めた、きらびやかな大型の絵巻。

酒呑童子絵巻　巻下
江戸時代・１７世紀
平安時代の武将・源頼光がその部下の四天王（渡辺綱、坂田金時、碓井貞光、卜部季武）、そして藤原保昌を従え、酒呑童子と呼ばれる鬼を退治する物語。

鬼たちを続継ぎと退治する頼光と四天王寺

E室に移動しました。

平治物語絵巻
江戸時代・１７世紀
平治の乱を中心とした軍記物語。
平氏は水鳥が立つ音を聞いて、頼朝軍が攻めてきたと思い大混乱する。

武蔵坊縁起絵巻　巻中
室町時代・１６世紀
源義経に仕えた武蔵坊弁慶の物語。
五条大橋での弁慶と牛若丸の決闘。

乗興舟（じょうきょうしゅう）
伊藤若冲筆
江戸時代・明和４年（1767）頃
伊藤若冲が相国寺の禅僧、大典（梅荘顕常）とともに京都から大阪まで淀川下りをした経験をもとに制作した版画巻。

京都・伏見から出発

牧方（枚方）

達堂

大坂・八軒家に到着

過門香 上野バンブーガーデン店で、遅いランチです。

冷やし担々麺をいただきました。
挽き肉、青菜、落花生、味玉。落花生が存在を主張しています。
辛味が後からやってきます。
東京国立博物館の半券サービスで、マンゴジュース。
甘いマンゴジュースが辛い冷やし担々麺の辛さを和らげてくれます。

東上野のB2Dでパンを購入。
店に並ぶすべてのパンを手ごねで作り上げているそうです。
あんぱん

食パン
もっちりとして美味しいです。

上野に来ると、よく寄る第一物産でキムチを購入。
いかキムチ

ペチュキムチ
保存食として朝鮮半島で長い間人々の食卓に根付いてきた健康食として愛されてきた伝統の味「発酵するキムチ」。 日ごとに発酵していくキムチの栄養素や乳酸菌、自然が生み出す風味がたまりません。

鮒藤商店で佃煮を購入。

あさりの佃煮は、売り切れでした。
小海老の佃煮

たらこの佃煮。
女将さんは、もう少し頑張りますと言っていました。