常照寺（横浜市南区南太田1）

2020/06/23 - 2020/06/23

　横浜市南区南太田1にある常照寺は日蓮宗のお寺で西中山常照寺という。明治6年（1873年）、大本山・正中山法華経寺第112世河田日因貫首（本良院日因上人）は、文明開化の地・横浜に、布教拠点を設立せんと欲し、喜多村日修（慈教院日修）上人をその担当に任じた。明治8年（1875年）、『鬼子母神八日講』、後の「横浜 西太田説教所」を建立することに始まる。明治12年（1879年）、日修上人を開山として西中山常照寺となった。
　当山に奉安されている「鬼子母大尊神」は、八代将軍・徳川吉宗公の頃より、江戸城大奥に子孫繁栄の守護神として祭祀され、「大政奉還」の折に、徳川家信仰の「秋葉大権現」、「若宮八幡」、そして「吉宗公」の各尊像と共に、下総中山・大本山法華経寺へ納められたもので、明治8年（1875年）、日因上人より日修上人が、その各尊像を「徳川家永代供養の過去帳」と共に拝受し、「横浜西太田説教所」へ安置したものである。各尊像を納めた厨子（ずし）には、それぞれ「三葉葵」の紋が施され、これが当山の寺紋「三葉葵」となった由来である。
　現在の本堂は大正6年（1917年）に建立されたもので、昭和20年（1945年）の横浜大空襲でも難を免れた。さすがに100年も経つと風格がある。
　常照寺は京急南太田駅の高架下に参道があり、山門が線路から大岡川側に出ている。すなわち、平戸桜木道路側から入り、山門を潜った後に京急の高架下を通って参拝するのが現在の参道になっている。
　本堂には三連の唐破風が並び、凝ったものだ。それぞれの唐破風の下には彫刻が施され、それぞれの木鼻もある。片瀬・龍口寺本堂（https://4travel.jp/travelogue/10446934）も凝っているが、唐破風は一つだけだ。
　樹木葬も行われている。
　20数年前、40数年前と、これで3度目の参拝のはずであるが、お寺の印象さえも全くなかった。電車から見る本堂の屋根だけで三連の唐破風が並んでいることも今回気が付いたくらいだ。
（表紙写真は常照寺本堂）

エリア 東神奈川・保土ヶ谷・弘明寺(神奈川)

京急南太田駅の高架下横にお寺の建物。

葵精舎。「合気道昊武（こうどう）会道場」の看板が掛かっている。道場主は伊東政浩上人である。

高架横に駐車場。

平戸桜木道路から奥に山門、その先は京急南太田駅。

高架前に山門。

「西中山常照寺」の表札。

「児育鬼子母神」の表札。

「安産 子育　鬼子母神常照寺」寺号標石。

高架下のガードの先に葵精舎。

常照寺掲示板。

山門の仁王像。

山門の仁王像。

山門の仁王像。

高架下に参道と駐車場。

「南無妙法蓮華経」の題目碑。

灯籠。鉄灯籠であっても高架下なので雨露をしのげられる。

灯籠。

重玄門（二天門）。護国天と多聞天が安置されている。
入重玄門（菩薩が仏になる前の修行階位。菩薩が仏になる直前、等覚(とうがく)の位において、さらに重ねて凡夫のとき行なってきた事を修めて、その一つ一つを理にかなうものとして照了すること。）が由来か？

重玄門（二天門）。護国天と多聞天が安置されている。

重玄門（二天門）に掛かる「重玄門」の扁額。

多聞天。

護国天。

重玄門（二天門）。

石段。

庫裡か？

お堂。

「浄行菩薩尊像」。

浄行菩薩尊像。

「地蔵菩薩尊儀」。

六地蔵か？

お地蔵さま。

お地蔵さま。

お地蔵さま。

重玄門（二天門）。

桜の古木。

石段。

手水鉢。

「横浜令和の社」の道標。樹木葬が行われている。

銀杏の木。

庭。

庭。

客殿。

客殿。

客殿。

常照寺本堂。

常照寺本堂の唐破風。

龍の彫刻。

木鼻。

常照寺本堂の唐破風。

常照寺本堂の唐破風の懸魚と彫刻。

七賢人の彫刻。

木鼻。

木鼻。

常照寺本堂に掛かる「常照不滅」の扁額。

常照寺本堂扉には三葉葵の寺紋。

扉両側の彫刻。

扉両側の彫刻。

常照寺本堂の唐破風。

龍の彫刻。

木鼻。

常照寺本堂の3つ並んだ唐破風。

常照寺本堂の3つ並んだ唐破風。

常照寺本堂。

枝垂れ桜。

藤棚。

歴代住職の墓。

手水鉢。

「水子之諸霊供養塔」、「法界萬霊」、「無縁供養塔」。

「水子之諸霊供養塔」、「法界萬霊」、「無縁供養塔」。

階段。「樹木葬」の看板が立つ。

参道上に京急南太田駅。

京急南太田駅の裏手に当たる。

京急南太田駅は新幹線の新横浜駅のように「本線」（内側）の他に「副本線」（待避線）がある。

山上には鐘楼。日蓮上人の銅像もあるという。