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群馬県の小さな町、玉村町<br /><br />平成の大合併にもぶれず、町独自の道を行く。<br /><br />そんな玉村町に毎年2月11日、3つのお祭りがある。<br /><br />    上新田地区の「稲荷神社獅子舞」町重要無形民俗文化財<br /><br />    上福島地区の「すみつけ祭」町重要無形民俗文化財<br /><br />    神明宮の「春鍬祭」国指定重要無形民俗文化財<br /><br />3つの内、となり合わせている「すみつけ祭」と「春鍬祭」を覗いて見た。<br /><br />

小さな町の小さなお祭り

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2019/02/11 - 2019/02/11

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Mr.チャングム

Mr.チャングムさん

群馬県の小さな町、玉村町

平成の大合併にもぶれず、町独自の道を行く。

そんな玉村町に毎年2月11日、3つのお祭りがある。

    上新田地区の「稲荷神社獅子舞」町重要無形民俗文化財

    上福島地区の「すみつけ祭」町重要無形民俗文化財

    神明宮の「春鍬祭」国指定重要無形民俗文化財

3つの内、となり合わせている「すみつけ祭」と「春鍬祭」を覗いて見た。

旅行の満足度
3.5
  • 「すみつけ祭」町重要無形民俗文化財<br /><br />大根に墨をつけ、顔にペタリと墨を付けてまわる。

    「すみつけ祭」町重要無形民俗文化財

    大根に墨をつけ、顔にペタリと墨を付けてまわる。

  • 起源は江戸時代元禄年間といわれ、疫病が流行した当時、<br /><br />転んで鍋の墨が顔に付いた女性が病気にならなかったことから<br /><br />始まったという言い伝えがあります。

    起源は江戸時代元禄年間といわれ、疫病が流行した当時、

    転んで鍋の墨が顔に付いた女性が病気にならなかったことから

    始まったという言い伝えがあります。

  • オサゴ櫃(米銭を入れる物)を担ぎ

    オサゴ櫃(米銭を入れる物)を担ぎ

  • 墨を持った子供達と各家庭を一軒ずつ回ります。

    墨を持った子供達と各家庭を一軒ずつ回ります。

  • オサゴ櫃(米銭を入れる物)には各家庭からお米などをいただきます。

    オサゴ櫃(米銭を入れる物)には各家庭からお米などをいただきます。

  • 小学生から中学生くらいの子供達が元気よく墨を付けて回ります。

    小学生から中学生くらいの子供達が元気よく墨を付けて回ります。

  • 通りすがりの人でも墨を付けられてしまいます。

    通りすがりの人でも墨を付けられてしまいます。

  • 子供達にはお菓子などが配られます。

    子供達にはお菓子などが配られます。

  • 私も初めて見ましたが、思ったより子供達が多く<br /><br />墨を付けられた人はその年、風邪や悪病にかからず<br /><br />無病息災で過ごせるといわれています。

    私も初めて見ましたが、思ったより子供達が多く

    墨を付けられた人はその年、風邪や悪病にかからず

    無病息災で過ごせるといわれています。

  • すぐ隣の地区にある「神明宮」紅梅がほころんでいます。

    すぐ隣の地区にある「神明宮」紅梅がほころんでいます。

  • 一年に一度の賑わいは2月11日の「春鍬祭」<br /><br />農耕開始の祭礼として、その年の豊作をあらかじめ祝う祭です。

    一年に一度の賑わいは2月11日の「春鍬祭」

    農耕開始の祭礼として、その年の豊作をあらかじめ祝う祭です。

  • 神明宮の周りは沢山の紅梅で明るい春のムード。<br /><br />でも本当はすごく寒かった。

    神明宮の周りは沢山の紅梅で明るい春のムード。

    でも本当はすごく寒かった。

  • 各地区から集まった桑持ち等が15時、原森公民館を出発!

    各地区から集まった桑持ち等が15時、原森公民館を出発!

  • 禰宜を先頭に神明宮までの約0.5kmを行進。

    禰宜を先頭に神明宮までの約0.5kmを行進。

  • 各地区の桑持ち達が餅を取り付けた樫(本来は榊)を運びます。

    各地区の桑持ち達が餅を取り付けた樫(本来は榊)を運びます。

  • 神明宮では禰宜達の到着を首を長くして待っている。

    神明宮では禰宜達の到着を首を長くして待っている。

  • ようやく鳥居の所までやって来た。

    ようやく鳥居の所までやって来た。

  • 国指定重要無形民俗文化財に指定されている「春鍬祭」

    国指定重要無形民俗文化財に指定されている「春鍬祭」

  • 寛政十年(1798年)刊行の「伊勢崎風土記」に記述があることから<br /><br />江戸時代以降伝えられてきたと考えられます。

    寛政十年(1798年)刊行の「伊勢崎風土記」に記述があることから

    江戸時代以降伝えられてきたと考えられます。

  • 小さな神社なので、関係者・来賓でギュウギュウのなか<br /><br />祈祷が終わり、神殿の前を「水田」に見立て

    小さな神社なので、関係者・来賓でギュウギュウのなか

    祈祷が終わり、神殿の前を「水田」に見立て

  • お餅を取り付けた樫を鍬に見立て、白丁姿の氏子達が鍬持ち役になり<br /><br />作頭の合図のもと「クロヌリ」などの所作をします。

    お餅を取り付けた樫を鍬に見立て、白丁姿の氏子達が鍬持ち役になり

    作頭の合図のもと「クロヌリ」などの所作をします。

  • 祭典長の禰宜が頃合いを見て「春鍬よーし」と叫ぶと<br /><br />一同が「いつも、いつも、もも世よーし」と三回繰り返すと<br /><br />持っていた鍬を投げ、観衆が奪い合います。

    祭典長の禰宜が頃合いを見て「春鍬よーし」と叫ぶと

    一同が「いつも、いつも、もも世よーし」と三回繰り返すと

    持っていた鍬を投げ、観衆が奪い合います。

  • 玉村町早春の三大祭りとして、町役場から無料の三大祭り巡りツアーが人気で<br /><br />毎年抽選になってるようで、一度参加したいものです。    おしまい<br />

    玉村町早春の三大祭りとして、町役場から無料の三大祭り巡りツアーが人気で

    毎年抽選になってるようで、一度参加したいものです。    おしまい

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