インド西部グジャラート州（３）　カッチ、ドーラビーラ遺跡

2018/12/29 - 2019/01/05

観光を初めて、三、四日目。
　
12月29日（土）香港、インドのデリー経由でムンバイへ。
12月30日（日）国内線でグジャラート州ブージへ。着後、観光。
12月31日（月）終日、バンニエリアの村巡り。大カッチ湿原観光。
1月1日（火）大カッチ湿原、ドーラビーラ遺跡の見学。
1月2日（水）専用バスでアーメダバードへ移動。途中、村訪問。
1月3日（木）終日、アーメダバード郊外（スーリヤ寺院、ラーニキ・ヴァヴ）の観光。
1月4日（金）国内線でデリーへ。着後、市内観光。空路で帰途へ。
1月5日（土）帰国。

エリア ブージ(インド)

• 同行者: 社員・団体旅行
• 旅行の手配内容: ツアー（添乗員同行あり）

観光初めて三日目。今日は、終日、インダス文明の「ドーラビーラ遺跡」の見学。
ホテルを朝5時半に出発。ブージの街から東進。7時35分頃、初日の出。

8時にトイレ休憩。

チャイを注文。ハンドルを回して、手動で火起こし。

一杯20ルピー。ちなみに、１ドル＝69ルピー。

9時20分、再びトイレ休憩。RAPARという街。

近くの雑貨屋で。インドでも人気のドラえもん。
この後、さらに北上。

移動途中、ホワイト・ランと呼ばれる「カッチ湿原」で途中下車。

道路と並行している左のパイプは、水道管。道路の先に微かに見えるのが、ドーラビーラ遺跡のあるカディール島（Khadir）。

標高わずか数mしかなく、雨季になると水没し、11月から2月までの乾季には塩の砂漠となる。

カディール島に向かってさらに進む。

途中、車窓から渡り鳥の鶴を発見。つがいと子の三羽。

12時、ここで昼食。

食後、ドーラビーラ遺跡に到着。まずは、博物館でガイドさんから解説あり。

この遺跡は、1967年に発見されたインダス文明の大都市遺跡。ハラッパーやモヘンジョ・ダロと同様の注目度があり、1989年から現在に至るまで発掘作業が続けられている。
北西と南東に川があり、雨季になると水量が増えるので、そこから水を引いて貯水槽に溜めて乾季に備えたそう。皇居の四倍の広さと、ガイドさんからの説明。

発掘された出土品の展示。印のテラコッタ。牛やアーリア人が多いが、左から二番目はユニコーン（一角獣）。

上がクジャク、下が動物のテラコッタ。

テラコッタ・ケーキ（陶板）。熱くして部屋に入れて暖をとったり、宗教儀式に用いられていたんだとか。

紀元前2,600～1,900年頃。左は、モヘンジョ・ダロ出土の神官王像。衣服の模様はブロックプリント。木版ではなく銅版だそう。
最近は、非キリスト教との関係から「BC」（ Before Christ）とは表記せず、「BCE」（Before the Common Era）と への切り替えが広がっている。同時に、「AD」も「CE」（ Common Era）に切り替わっていっている

日本の方が優れた文献があるとの説明もある。

そして、遺跡の見学開始。

CITADEL（城塞）東側にある貯水槽。

貯水槽の底にある石が積まれた穴は、乾季に使用する井戸。奥には、降りるための階段もある。

階段を登ると、城塞の東門。

まずは、城塞南側の見学。細長い貯水槽が並ぶ。川の水を堰き止めて溜めていた。

貯水槽には傾斜が付いていて、標高の高い所から低い所へ水が溢れるシステム。

壁の下の方はオリジナル、上は復元。石と石の間をセメントで接着しているんだそう。

道端には、テラコッタがかなり落ちている。持って帰らないようガイドさんから忠告あり。

再び東側に周り、東門へ。門前の石うすは、粉化するためなのか、安定して置くためなのか諸説ありと。

主要門の東門。東向きなのは、仏教とも関連。
門を狭くした痕跡あり。人口減少のためなのか、敵が侵入しないよう国防のために狭めたのか諸説あるとのこと。

衛兵詰所。柱が三本あり、衛兵がいたよう。

柱を乗せる台には、接続用のくぼみがある。

城塞の大通り。
あちこちに残っている円形住居ブンガの土台部は、後年建てられたもの。

城塞北門跡と、その北側に広がる広場。さらに奥の城壁の向こうは、Middle Town（中流階級）。

北側。右は、Lower Town。

風呂場跡。側面の穴は井戸に通じていて、底の穴は下水道に通じている。

大井戸。飲料、洗濯、水浴び等で使用された。

縁の平らな岩には、ロープを引っかけた紐の跡が溝になって数ヵ所残っている。

西側のBAILEY（城塞の外壁内の中庭）。

ビーズ工房跡に落ちていた出土品。赤いのは、紅玉髄。この後、自由行動。

城塞の西から東側。メイン通り。

住居跡。

人の背丈ほどの高さのある水路跡。

帰りにもう一度、東側の貯水槽。

遺跡を後にし、ホテルへ帰る途中。
17時15分、行きと同じRAPARでトイレ休憩。裏通りで。

20時頃、予定を変更して、前日朝にたまたま遭遇したヒジュラ（半陰陽、両性具有者）宅を訪問。ガイドさんが前夜に訪問し、一時間半程話して交渉してくれた。

周りの家と比べると、際立って豪華な建物。

インド国内のヒジュラは、売春をしたり、物乞い、ダンサー等、様々な生き方があるが、ここでは宗教組織なようなものを作り共同生活を送っていた。

共同キッチン。

ベッドに座られている黄緑色のサリーがグルと呼ばれる最高指導者。鼻飾りはダイヤでヒンドゥー教徒。30人の弟子がおり、その内15人がここで生活を送っている。性交渉はなし。
メガネ着用の赤いサリーはムスリム。ムスリムとヒンディーが同居しているが、宗教上の問題なし。徒弟制度のため上下関係は厳しく、同じ高さには座れない。

この組織への入り方。13～14才頃にヒジュラであると目覚めたら、本人が連絡を取って来る。グルがまず親に電話して、親の許可を取れれば入門可能。

彼らは、子宝と多産の神「バフチャラ・マータ女神」とシヴァ神を主に信仰している。結婚式や出産に際して、バフチャラ女神の生まれ変わりとして人々に祝福を行う。

写真撮影は問題なかったが、亡くなった先代のグルの写真は不可だった。

二階から撮影。建物内はどこも整頓されていて、インドにしては非常に衛生的。
この後、イラーク・ホテルに戻り夕食。帰途、ガイドさんが体調を心配して、昨日に続き親切にバナナを買ってくださった。三連泊。

翌朝8時過ぎ。ホテル前の通り。
今日は8時半に出発。グジャラートの中心都市アーメダバードへ大移動。

途中、ククマ（Kukuma）村を訪問。ヒンドゥー教不可触民カーストのメグワル族。
全体で約5万人いるが、この村では700人程が在住。

元々、パキスタンとの国境にいたが移住。以前は、肉を使ったり革製品の仕事をしていた。

機織りの実演を見学。左は、人間国宝で親方のテッチィ氏。

壁に掛かっている細長い織物は、ラクダ用ベルト。

壁の人物画は、反カーストの政治・社会改革運動家、アンベードカル 。不可触民階層の向上に取り組んでいた新仏教徒。

一ヶ月半前に親方の息子と結婚したばかりの女性。義父への礼儀として、親方の方を直視できない。口を利くこともないという。

他の村より保守的だが、写真OKなのは意外だったと、ガイドさんの感想。

移動途中、車窓から。荷台から木炭が落下。

線路沿いの小屋には、踏切の開閉をする職員がいる。インドの踏切のほとんどが機械化されていないため、専門の人が手動で遮断機を操作している。

11時頃、BHACHAUでトイレ休憩。

横たわっている白い円柱は、風力発電用の風車。
グジャラート州は、風・水・火・原子力の発電がある。夏になると、デリーにも供給しているほど電力は豊富とのこと。

アルミニウムと鉄の工場。

この道は、インドでも有数の高速道路だとか。

巨大な像は、猿の神様「ハヌマーン」。インドで人気が高く、西遊記の孫悟空のモデルとの説もある。手前にある店が商売繁盛のため建立したよう。

盛られているのは、セラミック工場で不要な白い土。

小カッチ湿原を通過。引き潮で水位が低い。

遠くに見えるのは塩の山。カッチ地方の土壌には塩分が含まれており、乾季になると塩が残る。手前は水道管。

12時過ぎ、ここで昼食。
緑の四角に緑の丸の看板のマークは、ベジタリアンマーク。ちなみに、赤の四角に赤の丸はノンベジ。

今回は初めて、メニューを見て自由にオーダー。
スペシャル・ラッシー。飲物というより、デザート。

左上は、レモン・コリアンダースープで85ルピー。中央は、南インドの郷土料理ドーサ。

パニール・ティッカ。160ルピー。

上の皿は、ヴェジ・シーク・ケバブ。150ルピー。
この食事で、体調の完全復活を確信。

レストランは、エアコン付きの室内席とエアコンなしのオープン席で料金が変わる。使ったのは、右のエアコン付き。

高速道路ゲートの向こうに微かに見える工場の名は「namo」。敬意、尊敬を表すサンスクリット語で、音写した漢訳仏教語で言うと「南無（ナム）」。

高速道路だけど、水牛は普通に道路を横断。

まもなく、グジャラート州最大の都市「アーメダバード」に到着。インドの綿織物生産の中心地。人口は全国第五位。
郊外には、スズキ、ホンダ等の日本企業専用の産業地区があり、日本人駐在員が住む高級住宅地があるんだとか。数年前には日本人会ができ、日本人学校も建設中とのこと。

この後、ホテル「Country Inn & Suites」で夕食、そこで宿泊。