ルフトハンザの第2のハブ空港、ミュンヘンでの乗り継ぎの間に、シュツットガルトに足を伸ばし、ドイツ23番目の世界遺産マウルブロン修道院を訪れた。ヨーロッパに残る中世の修道院の中でも、付属する建造物群も含め最もよく保存されていると言われる。シュツットガルトからREで約20分のミュールアッカーからバスで10分ほどのマウルブロンの町外れにある。<br /><br />修道院の設立は1147年、ロマネスク様式とゴシック様式で建てられた付属教会は、1178年に献堂が行われた。その後、診療所、食堂、貯蔵室、総会室、玄関、南の回廊、ホール、鍛冶場、宿泊所、桶工場、製粉所、礼拝堂といった様々な建物が13世紀中に建てられ、北、西、東の回廊は14世紀のものである。ケプラーの法則で馴染み深い天文学者ケプラー、詩人のヘルダーリン、そして文豪ヘルマン・ヘッセもここで学んでいる。<br /><br />ヘルマン・ヘッセを好んで読んだ訳ではないが、「車輪の下」は学生の頃読んで感銘を受けた。秀才のハンスは、名門校に合格し周囲の期待を集めるが、次第に挫折し、自暴自棄となり、最後には「車輪の下」となって溺死する。誰もがハンスを自分と同一視する、ゲーテの「ウェルテル」とも共通するドイツ文学の流れを汲む名作である。<br /><br />「車輪の下」では主人公ハンスは修道院に併設されていた神学校に通うが、実際のヘッセ自身は難関の州の試験に合格し、14歳の時にマウルブロン神学校に入学する。しかしその生活に馴染めず半年で脱走、悪魔払いを受けたりしたのち自殺未遂をおこす。その後神経科病院に入院し、ギムナージウムに入学するが続かず本屋の見習い店員となるが3日で脱走するなど、様々な苦悩を体験したという。ヘッセが栄光と挫折の日々を過ごしたこの修道院を一人歩むと、「車輪の下」を読んだ頃の自身と重なって感慨深い。<br /><br />なお、この日はこの修道院の前の、中世の佇まいを残す街並みに囲まれた広場で、何やらフェスティバルの準備がされていた。店の人に聞くと、マウルブロンと、フランスのヴァルダオンという町の姉妹都市関係を祝うフェスティバルなのだそうだ。道理で訪れる人々の多くは、フランス語を話す観光客だ。そのうち中世の頃の衣装を着た人々が次々に現れた。人々に許可を得て写真を撮りながら、多くの人と会話を交わした。かつて何度も戦った両国であるが、このような草の根の交流が根を張れば二度と争いは起こらないのではないか。日韓中にもこのような交流が行われれば、と思わずにはいられない。<br />

ドイツの世界遺産No. 23 ：ヘッセの「車輪の下」にも描かれたマウルブロン修道院（改訂版）

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2013/06/21 - 2013/06/23

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#世界遺産

ハンクさん

ルフトハンザの第2のハブ空港、ミュンヘンでの乗り継ぎの間に、シュツットガルトに足を伸ばし、ドイツ23番目の世界遺産マウルブロン修道院を訪れた。ヨーロッパに残る中世の修道院の中でも、付属する建造物群も含め最もよく保存されていると言われる。シュツットガルトからREで約20分のミュールアッカーからバスで10分ほどのマウルブロンの町外れにある。

修道院の設立は1147年、ロマネスク様式とゴシック様式で建てられた付属教会は、1178年に献堂が行われた。その後、診療所、食堂、貯蔵室、総会室、玄関、南の回廊、ホール、鍛冶場、宿泊所、桶工場、製粉所、礼拝堂といった様々な建物が13世紀中に建てられ、北、西、東の回廊は14世紀のものである。ケプラーの法則で馴染み深い天文学者ケプラー、詩人のヘルダーリン、そして文豪ヘルマン・ヘッセもここで学んでいる。

ヘルマン・ヘッセを好んで読んだ訳ではないが、「車輪の下」は学生の頃読んで感銘を受けた。秀才のハンスは、名門校に合格し周囲の期待を集めるが、次第に挫折し、自暴自棄となり、最後には「車輪の下」となって溺死する。誰もがハンスを自分と同一視する、ゲーテの「ウェルテル」とも共通するドイツ文学の流れを汲む名作である。

「車輪の下」では主人公ハンスは修道院に併設されていた神学校に通うが、実際のヘッセ自身は難関の州の試験に合格し、14歳の時にマウルブロン神学校に入学する。しかしその生活に馴染めず半年で脱走、悪魔払いを受けたりしたのち自殺未遂をおこす。その後神経科病院に入院し、ギムナージウムに入学するが続かず本屋の見習い店員となるが3日で脱走するなど、様々な苦悩を体験したという。ヘッセが栄光と挫折の日々を過ごしたこの修道院を一人歩むと、「車輪の下」を読んだ頃の自身と重なって感慨深い。

なお、この日はこの修道院の前の、中世の佇まいを残す街並みに囲まれた広場で、何やらフェスティバルの準備がされていた。店の人に聞くと、マウルブロンと、フランスのヴァルダオンという町の姉妹都市関係を祝うフェスティバルなのだそうだ。道理で訪れる人々の多くは、フランス語を話す観光客だ。そのうち中世の頃の衣装を着た人々が次々に現れた。人々に許可を得て写真を撮りながら、多くの人と会話を交わした。かつて何度も戦った両国であるが、このような草の根の交流が根を張れば二度と争いは起こらないのではないか。日韓中にもこのような交流が行われれば、と思わずにはいられない。