北部ベトナム１２：　サパ　「裏街道トレッキング」

2007/05/13 - 2007/05/13

今日はサパから最も近く、ここを訪れた人たちが、気軽にトレッキングで行く少数民族村、カットカット村を、裏から回ってサパに出る、トレッキングに挑戦します。
勿論ガイドなし。

ホテルの窓から毎日眺めている谷間は、地理的に言えば
「右に行けばカットカット村、左に行けばラオチャイ村に続く」に違いない。

今まで２回、この谷間の途中まで降りて行って、感触を確かめていた。

天気の良い日を見計らって
「カットカット村への、裏街道トレッキング」
を決行した。

エリア サパ(ベトナム)

• 旅行の満足度: 5.0
• 観光: 5.0
• ホテル: 5.0
• グルメ: 5.0
• ショッピング: 5.0
• 交通: 4.5

• 同行者: カップル・夫婦（シニア）
• 交通手段: 徒歩
• 旅行の手配内容: 個別手配

毎日眺めていた谷間に降りて、ホテルを見上げたところ。

今朝（8時半ころ）は、山に少し雲がかかってはいるが、これでも、ここ数日のうちでは、天気の良いほうだ。

正面右よりに見える四角いビルが、ﾜﾚﾜﾚの住むホテル。

谷間からホテルが一望できる、ということは、ホテルから谷間が一望できる、ということである。

部屋からの眺めは、サパでNo.1ではないか？

近在の黒モン族の農民が畑にでて、朝も早よから耕している。

牛と少年。
毎日、村から牛を連れて、この丘に来る。

ここらで、夕方まで牛に草を食ませる。
少年の日課だ。

大自然の只中で、ゆったりと過ごす「牛と少年」。

絵になるなあ〜。

谷間に見えていた、段々畑の頂上部分。

だんだん近くなってきた。

谷間に下りる道は「道なき道」だ。

自分で、方角と、危険でない道筋を、見極め、見極め、ボチボチと進む。

段々畑や、棚田の真っ只中を抜けて行く。

小ちゃなあしあと。

小さなワンパクが、面白がって、田んぼの中を歩いている、のが目に浮かぶ。

よく見ると、モミが蒔かれている。

ここらは直播きで、稲を植えるのだ。

谷間に下りると、道らしい道にでた。

村があると思われる方角から、黒モン族の女性の一群が、背負子に薪のような木を載せてやってきた。

この薪のような木々は一体なに？

パートナーの説明によると、「藍染めの原料をとる木」だろう、と言う。

後ほど、村の人々に聞いてみた。
やはり、インディゴの原料になる樹だった。
辞書をひもとけば、タデ科の植物が藍の原料になる、とあるが、その植物は草の一種だ。

でも、ここでは立派な木に見える。
黒モン族独特の原料なのか？

彼らの民族衣装は、麻生地に藍染めを施したもので、虫除け、殺菌作用があるので、重宝がられている。

村が見えてきた。

方角からすれば、カットカット村だ。

川を渡る吊り橋。

この川は、おそらく、奥にあるシンチャイ村のドン詰りで出会った川と、同じだろう。
（5月3日の「ﾓﾝ族の村　ｼﾝﾁｬｲ村へのﾄﾚｯｷﾝｸﾞ」参照
http://4travel.jp/traveler/ariyan-eurasia/album/10147502/　）　

村にあった、みごとな竹林。

ﾜﾚﾜﾚ日本人も含め、「竹の文化」圏内に生きていることを、実感。

この橋を渡ったところに、小さな滝があった。
観光客で賑わい、みやげ物売り場が店を開いていた。

ここが、ガイドブックによく紹介されている、サパから一番近い、少数民族の村、カットカット村である。

ﾜﾚﾜﾚは入場料を徴収するゲートを通らずに、まさに、ウラから入ってきたのだ。

この小さな村の滝をみるために、外人観光客がモン族のガイドに連れられて、続々やってくるのを見て、
ﾜﾚﾜﾚはちょっぴり

「どんなモンジャイ！ワシラはガイドもなしで、しか
も裏廻りでここに来たぞッ」

っと鼻が高い気分だった。

（っと言うより、タダで入れたことが嬉しかっただけか？）

ここでも黒モン族の子供は、お尻丸出し。

藍染めに使うタル。

帰りは、入場料徴収ゲートをくぐって、サパに帰還。

滝のところで出店していた、赤ザオ族の女性２人と、途中で一緒になって、親しくお話が出来た。
彼女たちは、サパの北３０数ｷﾛにある、ターフィン村からカットカット村まで、行商をしに来ていた。

これから、サパで少し行商をやって、サパからバスに乗ってターフィン村に帰るトカ。

手前の女性は美人で、日本人と言っても通用する顔立ちだ。
気立ても良くて、モン族のような押し売り販売はしない。
相手の信用を得てから、おもむろに「何か買うものはないですか？」と優しくアプローチをする。

途中、黒モン族の娘とも一緒になった。
ザオ族とモン族はお互いに言葉は通じていた。
（ベトナム語とは違う言語を使っていた）

今回の無手勝流トレッキング、の地図上での動き。

出発点から、右回りでカットカット村に、左に曲がって進めば、ラオチャイ村やターヴァン村に行けることが分かった。

（ターヴァン村については5月6日の「往復２８kmﾄﾚｯｷﾝｸﾞ　ﾀｰｳﾞｧﾝ村にｻﾞｲ族を訪ねて」参照
http://4travel.jp/traveler/ariyan-eurasia/album/10160282/　）

この旅行記へのコメント （2）

• motogenさん 2015/12/20 14:03:57

  今のサパは？

  　サパの１２話、読ませていただきました。
  　歩くことっていいことだと、改めて思いました。
  　車やバイクに乗せられて行くのでは、見ることのできないもの、触れないもの、味わえないものがあるんだな・・・と。
  　よくぞ歩けたものだと感心しますが、私もこんなふうにして歩いてみたい。
  　
  　これは今から８年前。
  　今でもこんなサパでいてくれるんでしょうか。
  
  　他の皆さんの書いているサパを読むと、観光システムがすっかりできていて、
  「はい、これがサパですよ。」と、行く場所、食べるもの、泊まるホテルまですっかり整えられている気がしてなりません。
  　そうなると私は何だか居心地が悪く、ガイドに連れられてみんな一緒にとぞろぞろと観光巡り、これは恥ずかしい。
  　山岳民族も、本当の山岳民族はすっかり消えていて、観光ロボットがいるような気がするんだけど・・・
  　北海道のアイヌが熊の置物売っているように。
  　みんながサパ、サパと騒ぐものだから、「私はサパには行かないぞ」と思っていましたが、アリヤンさんのを読んで、「もしかして、まだいいのかも・・」という気がしてきました。
  　さあ、どうしよう。
  　
  

  アリヤンさん からの返信 2015/12/20 19:44:05

  RE: 今のサパは？

  motogenさん、
  
  サパは今でもそう変わっていなと思いますヨ。
  大抵の人たちは現地の旅行代理店に頼んで色々とやるので「乗せられ、連れて行かれ、たかられ」たりするのです。
  ガイドなしでも歩いている人は少数ですが必ずいます。
  現地の少数民族の人たちはみんな親切なので、助けてくれますよ。
  
  他の人たちの最近の旅行記を読みますが、状況は大して変わってないように見えますが、、、、
  事前研究はロンリープラネットのホームページのソーン・ツリー（Thorn Tree）を覗けば、最近行った人たち（多くは外人のバックパッカーさん）の経験情報が見れますので非常に参考になると思います。
  でも全部英語ですが、、、、
  
  まあ、行ってみる価値は大ありだと思います。