アジア・バックパッカーの旅【２５】　ブータン　ティンプー近郊を観光

2005/11/19 - 2005/11/23

ワンデュ・ポダンのドラゴン・ネスト・リゾートホテルには長期宿泊の日本人が数人おられた。シニア海外協力隊の一員として橋梁建設の指導をしている方やチベット仏教を支援する僧侶、ブータンへのボランティア活動をされている方などからも話を聞くことができた。ブータンの自然や素朴な国民性からブータンにはまる人も多いそうだ。
ティンプーではメモリアル・チョルテン、国立図書館、ドゥプトプ尼僧院、民家博物館などを見学、国王のオフィス・タシチョ・ゾン、国会議事堂の遠景を見た。
ブータンは日本の文化と類似したものが見られ、顔立ちも日本人と似ているので日本人のルーツとか、日本文化の原点などという人もいる。確かに私も共通したものを見た。男性の衣装「ゴ」はどてらに似ており、女性の衣装「キラ」は着物に似ている。ブータンの棚田風景は一昔前の日本の農村を思わせるもので童謡の「赤とんぼ」や「夕焼けこやけ」の世界がどこでも見られる。食文化でも赤飯や納豆があり、どぶろくや焼酎に似た酒もある。伝統工芸では漆器や織物も日本のものと似たところがある。ゾンカ語の数字の発音は１（チ）２（ニ）３（スム）４（シ）など日本語の発音と似ている。習俗では運転手のサテーがあっけらかんと現在の奥さんの家の窓によじ登ったと語ったが、日本にもあった「夜這い」（Ｎｉｇｈｔ　Ｈｕｎｔｉｎｇ）の習慣が残っており、その結果子供ができれば結婚するという「できちゃった結婚」を昔から習慣にしてきたようだ。ブータンでは結婚は自然の流れで派手な祝いをせず、その代わり葬式は亡くなった人を来世に送るための重要な儀式として盛大にするそうだ。仏教も当然のことながら共通点がたくさんあるがチベット仏教では日本にもある男根信仰が根付いている。チベット仏教では男性器（ポー）の力を解脱のエネルギーとしており、戦いの剣でもあり、魔よけとして戸口に付けたり軒からつるしたり壁に描いたり、家の守り神として大切にしている。日本の男根信仰のルーツもチベット仏教の教えなのかも知れない。このように日本の文化とブータンの文化はいろんな面で共通点が見られ日本の文化の原点の一つという人があるのも当然と思うが、比較文化学者の間では結論付けられる段階では無いそうだ。だが、自然も文化も一昔前の日本を思い出させる、不思議な郷愁をおぼえさせる国である。
（写真はワンデュ・ポダン近郊の光景）

エリア ブータン

• 同行者: 一人旅
• 交通手段: 自転車

ワンデュ・ポダンの村から見る棚田。

ワンデュ・ポダンの村から見る光景。

ワンデュ・ポダンの村から見る棚田。

ワンデュ・ポダンの村から見る光景。

ワンデュ・ポダンの村から見る光景。

ワンデュ・ポダンの村から見るワンデュ・ポダン・ゾンの光景。

ワンデュ・ポダンの村から見る光景。

ワンデュ・ポダンの村の橋から見る光景。

ワンデュ・ポダンの村から見るワンデュ・ポダン・ゾンの光景。

１９７２年に亡くなった３代国王の追悼記念碑、メモリアル・チョルテン

メモリアル・チョルテンから見る光景。

１９７２年に亡くなった３代国王の追悼記念碑、メモリアル・チョルテン。

メモリアル・チョルテンから見る光景。

１９７２年に亡くなった３代国王の追悼記念碑、メモリアル・チョルテン。

メモリアル・チョルテンから見る光景。

国立図書館。

メモリアル・チョルテンから見る光景。

民家博物館の玄関を守るポー。ブータン・チベット仏教では男性器（ポー）の力を解脱のエネルギーとしており、戦いの剣でもあり、魔よけとして戸口に付ける。

民家博物館の小鹿。

民家博物館の軒先につるされた守り神、ポー。

民家博物館の軒先につるされた守り神、ポー。

民家の入口に描かれた家の守り神、ポー。

民家の入口に描かれた家の守り神、ポー。

国王のオフィス・タシチョ・ゾンと国会議事堂の遠景。

ドゥプトプ尼僧院。

国王のオフィス・タシチョ・ゾンと国会議事堂の遠景。

国王のオフィス・タシチョ・ゾンと国会議事堂近郊の光景。

ドゥプトプ尼僧院。

国王のオフィス・タシチョ・ゾンと国会議事堂の遠景。

国王のオフィス・タシチョ・ゾンと国会議事堂の遠景。

ティンプーの街の中心にある時計台。