エイサーは、沖縄県と鹿児島県奄美群島でお盆の時期に踊られる伝統芸能。<br />この時期に現世に戻ってくる祖先の霊を送迎するため、若者たちが歌と囃子に合わせ、踊りながら地区の道を練り歩く。また、かつては祝儀を集めて集落や青年会の活動資金とする機能も重視され、その金でため池をけた例もある。近年では太鼓を持つスタイルが多くなり、踊り自体を鑑賞するために沖縄全島エイサーまつり等も開催され、重要な観光イベントとなっている。<br /><br />エイサーは、地域の集落単位で若者を中心として一団（青年会）を結成して行なわれる。<br />太鼓エイサーは現在では全県的に盛んであるが、特に沖縄市や勝連半島など中頭郡のものが有名である。伝統的なスタイルに比べてマスゲーム的な要素が強いため、人数が多い方が見栄えがすることが多い。一つの集団が数十人から時には100人を超えることもある。太鼓踊りは頭巾（マンサージ）を被って、一団で統一された打掛、羽織等を着る。下半身は白ズボンに黒白ストライプの脚絆を付けたりニッカボッカーをまとい、足袋を履いている。<br /><br />太鼓エイサーの主体は太鼓と踊りである。地謡の演奏に合わせて太鼓を叩いていく際に、特に締太鼓とバーランクーは身体をひねる、しゃがむ、跳ぶ、回転するといったアクションを見せる。数十人の太鼓踊りの統一感、一斉の躍動といった勇壮さが、エイサーの大きな魅力の一つとなっている。手踊りは後方にあるのが一般的である。一方、手踊りエイサーは琉球舞踊を基礎とした優美でたおやかな動きを特徴とする。三線が伴奏する場合は歌に合わせて踊りの輪が回転の向きを変え、全体的にややテンポが速い。太鼓伴奏の場合は、ゆるいテンポと速いテンポの曲を交互に歌い、踊る。<br />（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用）<br /><br />「園田（そんだ）エイサ－」は、旧西里部落が戦後移り、各地からの移住者が多くなって「園田」という地名になった。<br />　現在一般的にエイサ－の衣装として知られるジュバン、ウチカケ、帯、脚絆というスタイルは、園田青年会が最初に生み出したものである。園田エイサ－は西里エイサ－の型を崩さずに現在に至っており、園田エイサ－の歴史は西里エイサ－の歴史とも言えるのである。<br /><br />　園田エイサ－の特徴は、テンポの速い曲に合わせた大太鼓、小太の鼓力強いバチさばきと動き。男は勇ましく、女は優雅で柔軟な手踊りである。曲と曲の切れ間がないのも園田が生み出したものである。<br />（http://www.sonda-eisa.info/contents/history/　より引用）<br /><br />「沖縄全島エイサーまつり」は、毎年旧盆明けの最初の週末に行われる、1956年の「コザ市誕生」を機に「全島エイサーコンクール」としてスタートし、今では沖縄の夏の風物詩として日本を代表する「まつり」の一つとなりました。<br /><br /> 「まつり」には本島各地から選抜された青年会などの団体や、全国の姉妹都市や協賛団体からのゲストが集結します。会場に鳴り響く三線、歌、太鼓のリズムに酔いしれ、その迫力あるバチさばきに感動しながら、本場のエイサーのだいご味を思う存分味わうことが出来る一大イベントです。<br /><br />現在では、3日間開催となり、初日は沖縄市中心市街地を各青年会が練り歩く「道ジュネ―」、中日は、沖縄市内青年会による「沖縄市青年まつり」、最終日には県内各地より選抜された様々なエイサーが繰り広げられ、3日間で延べ３０万人の観客動員数を誇る、県内最大のエイサーまつりへと発展しました。 <br />（http://www.zentoeisa.com/zento-eisa.html　より引用）<br /><br />沖縄全島エイサーまつり　については・・<br />http://www.zentoeisa.com/<br /><br />「ふるさと祭り東京 〜日本のまつり・故郷の味〜」は、毎年1月に東京ドームで開催される、大規模な全国各地の物産展である。<br />2009年1月より開催。毎年、東京ドームに全国各地の名物を販売する物販ブースが多く設けられている。また、ステージでは秋田竿燈まつり、東京高円寺阿波おどりなどといった有名な祭りが披露される。<br />（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用）<br /><br />ふるさと祭り東京　については・・<br />http://www.tokyo-dome.co.jp/furusato/<br />

ふるさと祭り東京-7 沖縄全島エイサーまつり　園田青年会来演　☆伝統を継ぐ力強さ・優雅さ

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2017/01/14 - 2017/01/14

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#イベント

マキタン２さん

エイサーは、沖縄県と鹿児島県奄美群島でお盆の時期に踊られる伝統芸能。
この時期に現世に戻ってくる祖先の霊を送迎するため、若者たちが歌と囃子に合わせ、踊りながら地区の道を練り歩く。また、かつては祝儀を集めて集落や青年会の活動資金とする機能も重視され、その金でため池をけた例もある。近年では太鼓を持つスタイルが多くなり、踊り自体を鑑賞するために沖縄全島エイサーまつり等も開催され、重要な観光イベントとなっている。

エイサーは、地域の集落単位で若者を中心として一団（青年会）を結成して行なわれる。
太鼓エイサーは現在では全県的に盛んであるが、特に沖縄市や勝連半島など中頭郡のものが有名である。伝統的なスタイルに比べてマスゲーム的な要素が強いため、人数が多い方が見栄えがすることが多い。一つの集団が数十人から時には100人を超えることもある。太鼓踊りは頭巾（マンサージ）を被って、一団で統一された打掛、羽織等を着る。下半身は白ズボンに黒白ストライプの脚絆を付けたりニッカボッカーをまとい、足袋を履いている。

太鼓エイサーの主体は太鼓と踊りである。地謡の演奏に合わせて太鼓を叩いていく際に、特に締太鼓とバーランクーは身体をひねる、しゃがむ、跳ぶ、回転するといったアクションを見せる。数十人の太鼓踊りの統一感、一斉の躍動といった勇壮さが、エイサーの大きな魅力の一つとなっている。手踊りは後方にあるのが一般的である。一方、手踊りエイサーは琉球舞踊を基礎とした優美でたおやかな動きを特徴とする。三線が伴奏する場合は歌に合わせて踊りの輪が回転の向きを変え、全体的にややテンポが速い。太鼓伴奏の場合は、ゆるいテンポと速いテンポの曲を交互に歌い、踊る。
（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用）

「園田（そんだ）エイサ－」は、旧西里部落が戦後移り、各地からの移住者が多くなって「園田」という地名になった。
　現在一般的にエイサ－の衣装として知られるジュバン、ウチカケ、帯、脚絆というスタイルは、園田青年会が最初に生み出したものである。園田エイサ－は西里エイサ－の型を崩さずに現在に至っており、園田エイサ－の歴史は西里エイサ－の歴史とも言えるのである。

　園田エイサ－の特徴は、テンポの速い曲に合わせた大太鼓、小太の鼓力強いバチさばきと動き。男は勇ましく、女は優雅で柔軟な手踊りである。曲と曲の切れ間がないのも園田が生み出したものである。
（http://www.sonda-eisa.info/contents/history/　より引用）

「沖縄全島エイサーまつり」は、毎年旧盆明けの最初の週末に行われる、1956年の「コザ市誕生」を機に「全島エイサーコンクール」としてスタートし、今では沖縄の夏の風物詩として日本を代表する「まつり」の一つとなりました。

「まつり」には本島各地から選抜された青年会などの団体や、全国の姉妹都市や協賛団体からのゲストが集結します。会場に鳴り響く三線、歌、太鼓のリズムに酔いしれ、その迫力あるバチさばきに感動しながら、本場のエイサーのだいご味を思う存分味わうことが出来る一大イベントです。

現在では、3日間開催となり、初日は沖縄市中心市街地を各青年会が練り歩く「道ジュネ―」、中日は、沖縄市内青年会による「沖縄市青年まつり」、最終日には県内各地より選抜された様々なエイサーが繰り広げられ、3日間で延べ３０万人の観客動員数を誇る、県内最大のエイサーまつりへと発展しました。
（http://www.zentoeisa.com/zento-eisa.html　より引用）

沖縄全島エイサーまつり　については・・
http://www.zentoeisa.com/

「ふるさと祭り東京〜日本のまつり・故郷の味〜」は、毎年1月に東京ドームで開催される、大規模な全国各地の物産展である。
2009年1月より開催。毎年、東京ドームに全国各地の名物を販売する物販ブースが多く設けられている。また、ステージでは秋田竿燈まつり、東京高円寺阿波おどりなどといった有名な祭りが披露される。
（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用）

ふるさと祭り東京　については・・
http://www.tokyo-dome.co.jp/furusato/