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渋谷の文化的なお散歩で、炎天下でさまよった無料アクティビティ<br />渋谷金王丸とは、源頼朝の父に最期まで尽くした武士でした。

渋谷の金王丸と国学院博物館

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2025/07/20 - 2025/07/20

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ミロのブイ茄子

ミロのブイ茄子さん

渋谷の文化的なお散歩で、炎天下でさまよった無料アクティビティ
渋谷金王丸とは、源頼朝の父に最期まで尽くした武士でした。

旅行の満足度
5.0
観光
5.0
グルメ
5.0
ショッピング
5.0
交通
5.0
同行者
一人旅
一人あたり費用
1万円未満
交通手段
徒歩
  • SHIBUYA STREAM HOTEL 宿・ホテル

  • スタバは、朝はサイズアップ<br />これで700円ほど

    スタバは、朝はサイズアップ
    これで700円ほど

  • JR東日本ホテルメッツ渋谷 東京 宿・ホテル

  • 金王八幡宮 寺・神社・教会

  • 東急ステイ渋谷新南口 宿・ホテル

  • 金王丸御影堂には、金王丸が17歳で出陣の折、自分の姿を彫刻し母に形見として残した木像が納められています。ウェブサイトより<br />https://www.konno-hachimangu.jp/yuisho.html<br /><br />義朝が愛知の内海の野間で長田氏の裏切りにあい、風呂場で背中を流していた金王丸が仇討ちした伝説があります。愛知の美浜町の大御寺をみると、そこにもクスノキがあります。この神社にも、クスノキがたくさんありました。

    金王丸御影堂には、金王丸が17歳で出陣の折、自分の姿を彫刻し母に形見として残した木像が納められています。ウェブサイトより
    https://www.konno-hachimangu.jp/yuisho.html

    義朝が愛知の内海の野間で長田氏の裏切りにあい、風呂場で背中を流していた金王丸が仇討ちした伝説があります。愛知の美浜町の大御寺をみると、そこにもクスノキがあります。この神社にも、クスノキがたくさんありました。

  • 宝物殿もありました。お守りは現金のみでした。

    宝物殿もありました。お守りは現金のみでした。

  • もの好きなので鐘楼を見ました。いろいろ書いてあるとは思います。<br />宇田川のところの神社か寺のものも移転してありました。とても、貴重な文化財がありました。<br />境内にいた方がお話してくださり、このあたりの土地はたくさん、東福寺だったのに、全部取られちゃったとのことでした。そのくらい、渋谷城と言われる場所で渋谷の所以となる渋谷氏のところでこれだけ歴史書に残ってるとなると、鎌倉幕府の立役者ですね。

    もの好きなので鐘楼を見ました。いろいろ書いてあるとは思います。
    宇田川のところの神社か寺のものも移転してありました。とても、貴重な文化財がありました。
    境内にいた方がお話してくださり、このあたりの土地はたくさん、東福寺だったのに、全部取られちゃったとのことでした。そのくらい、渋谷城と言われる場所で渋谷の所以となる渋谷氏のところでこれだけ歴史書に残ってるとなると、鎌倉幕府の立役者ですね。

  • 天台宗 東福寺 

    天台宗 東福寺 

    東福寺 寺・神社・教会

  • 随分、炎天下を歩いて国学院へやってきました。<br />無料で涼しい~

    随分、炎天下を歩いて国学院へやってきました。
    無料で涼しい~

  • アイヌの展示がありました。

    アイヌの展示がありました。

    國學院大學博物館 美術館・博物館

  • 周辺の民族と交流<br /><br />アイヌの周りには、南に和人、北にはニヴフや、ウイルタ、 ウリチなどのツングース系民族、東にイテリメン、アレウトなどさまざまな民族が暮らしています。儀礼でつかわれる道具にはこうした周辺の文化と共通するものや、日本文化との強いつながりが見られるものもあります。たとえば、飼育したクマの霊送り儀礼のイヨマンテは、北海道アイヌ、樺太アイヌだけでなく、ウイルタ、ニヴフ、ウリチなどにも見られます。このように多様な民族との関わりや交流の中で、 今日のアイヌ文化が育まれてきました。

    周辺の民族と交流

    アイヌの周りには、南に和人、北にはニヴフや、ウイルタ、 ウリチなどのツングース系民族、東にイテリメン、アレウトなどさまざまな民族が暮らしています。儀礼でつかわれる道具にはこうした周辺の文化と共通するものや、日本文化との強いつながりが見られるものもあります。たとえば、飼育したクマの霊送り儀礼のイヨマンテは、北海道アイヌ、樺太アイヌだけでなく、ウイルタ、ニヴフ、ウリチなどにも見られます。このように多様な民族との関わりや交流の中で、 今日のアイヌ文化が育まれてきました。

  • 北海道の地名もこんなふうに江戸時代から残っていたのですね。

    北海道の地名もこんなふうに江戸時代から残っていたのですね。

  • 折口 信夫 あまり知らないけど 自筆

    折口 信夫 あまり知らないけど 自筆

  • 帰りにそこのお土産屋さんでボールペンとシャーペンを買いました。

    帰りにそこのお土産屋さんでボールペンとシャーペンを買いました。

  • そこから、すぐのところに氷川神社 金王丸が祈願した神社とのこと<br />相撲の土俵があります。

    そこから、すぐのところに氷川神社 金王丸が祈願した神社とのこと
    相撲の土俵があります。

    渋谷氷川神社 寺・神社・教会

  • ビストロ レストラン 大宮 グルメ・レストラン

  • カレ−1700円

    カレ−1700円

  • お肉2500円ランチで計5000円が吹っ飛びましたが、渋谷の新旧を探索できました~<br />だいたい徒歩で13000歩になりました。

    お肉2500円ランチで計5000円が吹っ飛びましたが、渋谷の新旧を探索できました~
    だいたい徒歩で13000歩になりました。

  • 松浦武四郎の 北海道の旅  <br /><br />松浦武四郎探訪足跡図<br /><br />当時、著しく交が制限されていた日本では、主に中国・オランダとの貿易の窓口であった長崎に海外からの情報が入ってきました、武四郎はこの長崎滞在中、当時、地呼ばれていた現在の北海道サハリンにロシアが進出しようとしている話を聞き、大変驚きます。このような状況を知った武四郎は、日本の将来を憂い、強く危機感を抱くもに、日本の国土の範囲やロシアによって狙われている状況がわからないままでは、この国を守ることなどできないと考えます。そこで蝦夷地のようすを明らかにし、多くの人たちに伝えることが重要であると考え、踏査を決意しました。最初の3回は一個人としての踏査で、このきの記録は当時の幕臣や志士たちに大きな影響を与えました。<br /><br />1855(安政元)年にロシアと日露通条約が結ばれが両国の国境が問題となるなかで、蝦夷通として知られるようになっていた武四郎は。蝦夷地御用のお雇い入れを申し渡されました。そして、幕府の役人として4回目から6回目にの踏査にあたりました。その後、開拓使が設置されると1869(明治2)年、「開拓大主典」。「開拓判官」に任命されます。 しかし、明治政府のアイス民族の文化や生活を十分に尊重すもものではないことに失頂し。また、 自分一人の力では政策をかえることができない現実にも直面しました。こうした状況から、1870年には辞表を提出し、職を辞しました。その後、二度と北海道を訪れることはありませんでした。

    松浦武四郎の 北海道の旅  

    松浦武四郎探訪足跡図

    当時、著しく交が制限されていた日本では、主に中国・オランダとの貿易の窓口であった長崎に海外からの情報が入ってきました、武四郎はこの長崎滞在中、当時、地呼ばれていた現在の北海道サハリンにロシアが進出しようとしている話を聞き、大変驚きます。このような状況を知った武四郎は、日本の将来を憂い、強く危機感を抱くもに、日本の国土の範囲やロシアによって狙われている状況がわからないままでは、この国を守ることなどできないと考えます。そこで蝦夷地のようすを明らかにし、多くの人たちに伝えることが重要であると考え、踏査を決意しました。最初の3回は一個人としての踏査で、このきの記録は当時の幕臣や志士たちに大きな影響を与えました。

    1855(安政元)年にロシアと日露通条約が結ばれが両国の国境が問題となるなかで、蝦夷通として知られるようになっていた武四郎は。蝦夷地御用のお雇い入れを申し渡されました。そして、幕府の役人として4回目から6回目にの踏査にあたりました。その後、開拓使が設置されると1869(明治2)年、「開拓大主典」。「開拓判官」に任命されます。 しかし、明治政府のアイス民族の文化や生活を十分に尊重すもものではないことに失頂し。また、 自分一人の力では政策をかえることができない現実にも直面しました。こうした状況から、1870年には辞表を提出し、職を辞しました。その後、二度と北海道を訪れることはありませんでした。

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