平成１９年５月２４日(木）<br /><br />　高山病の心配も杞憂に終わって今日は終日ラサ市内の観光である。デプン寺、セラ寺、チベット医学の蔵病院、大昭寺を見て廻った。<br /><br /><br />以下はデプン寺についての説明のウイキペディアからの引用である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<br /><br /> デプン寺はガンデン寺とセラ寺と共にチベット仏教ゲルク派の3大寺院の1つ。哲蚌寺。チベットの寺で最大で、最盛期には世界中のどの宗教の寺院・僧院よりも大きかった。1416年にゲルク派の開祖ツォンカパの直弟子ジャムヤン法主の弟子ケンチェン・レクデンパの発願で開基された。ラサの西郊5kmのガンポ・ウツェ山の下に位置する。この寺のスーナム・ギャツォが1578年にダライラマの称号をモンゴルの首長アルタン・ハーンより受けてから、17世紀にダライラマ5世がチベットの元首としてポタラ宮へ居を移すまでダライラマの寺であった。その後も歴代ダライラマはデプン寺で修行を積んだ。1959年のチベット侵攻以前にはこの寺には15000人もの修行僧があった。<br /><br /><br />侵攻や文化大革命の中で伽藍は破壊され、僧侶たちも数多く殺害、拘束、追放された。僧のほとんどは南インドへ亡命して活動を続けており、カルナタカのチベット人居留地の寺院に5,000人を越える修行僧を持つ。<br /><br />現在一部が修復されており細々と宗教活動を再開しているが、中国政府の弾圧により、現在チベットに住むこの寺の僧は数百人に満たない。そのためほとんど巡礼地や観光地としての役割しか果たしておらず、かつての様な修行の場は取り戻せていない。<br /><br />以下の文章は「シニアの海外旅行記・・・異国を旅して」http://ikokunotabi.web.infoseek.co.jp/tibet/tibet10.htm からリンクさせて頂いた。　　　　　　　　　　　　　 <br /><br />　坂の途中で右手の階段を登ると白い長い建物の前に出た。1560年ダライラマ2世に寄進された寺でガンデン宮殿と呼ばれ、デプン寺の本殿に当たる。中に入ると正面には観音菩薩の書かれた大きなタンカがあり、その裏側には牛頭金剛冥王の恐ろしい顔の像が祀られている。この冥王は文殊菩薩が怒ったときの姿という。この像の手前にはダライラマ5世の像が祀られている。冥王の左右にも恐ろしい顔をした護法神たちが並んでいる。護法神の前の壁には黒地に黄、赤、白の彩色で壁画が描かれている。黄はゲルク派、赤はニンマ派、白はカルマカギュ派のシンボルで、黒を崇拝するボン教にチベット仏教が勝ったことを表している。壁画の周りにもボン教の神々の絵が描かれている。引用終わり<br /><br /><br />　｢セラ(色拉)寺｣はラサ市街地から北へ約４kmのギャルツェン・リの麓にある寺で、学問の寺として有名な寺である。デプン寺と共に仏教大学の役割を持っている。明治から大正にかけて日本から密入国した河口慧海、多田等観がこの寺に滞在してチベット仏教の勉強に励んでいた所としても有名である。　　　　　　　　　<br /><br />　この寺は1419年にツォンカパの弟子のチャムチェン・チュウギ・シャキャ・イェシェによって建てられたもので、セラ(色拉)寺は、かつて五千人から八千人のも多くの僧がいたと言われている。。この寺の庭で行われる問答の様子を見学できるように時間調整をして訪問した。若い僧侶達が問答する光景は観光客に感動をもたらす真剣な修業態度であった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<br /><br />　チベット医学の蔵病院では若い医師がチベット医学では舌診、脈診，問診が基本になり、風、火、土の概念で組み合わせした薬の調合で治療すると言う趣旨のことを話してくれたが専門分野にかかわることなので李さんも適切な翻訳が出来ず医師の意図が正しくは伝わらなかった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　<br /><br />　大昭寺はラサの中心街にあり仏教信徒が憧れる巡礼の聖地である。１０００年以上の歴史を持つこの名刹はポタラ宮と共にチベット族の重要な宗教活動の場で国家級の文化遺産として手厚い保護がなされている。寺域に入ると五体投地の行をしながらたどりついた信者達の熱気がひしひしと伝わってくる。正殿には文成公主が長安からもってきた釈迦牟尼仏金像が安置されている。　　<br />

青蔵鉄道と太陽の都ラサ、ツェタンＮｏ６・・・デプン寺、セラ寺、蔵病院、大昭寺

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2007/05/24 - 2007/05/24

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平成１９年５月２４日(木）

　高山病の心配も杞憂に終わって今日は終日ラサ市内の観光である。デプン寺、セラ寺、チベット医学の蔵病院、大昭寺を見て廻った。

以下はデプン寺についての説明のウイキペディアからの引用である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

デプン寺はガンデン寺とセラ寺と共にチベット仏教ゲルク派の3大寺院の1つ。哲蚌寺。チベットの寺で最大で、最盛期には世界中のどの宗教の寺院・僧院よりも大きかった。1416年にゲルク派の開祖ツォンカパの直弟子ジャムヤン法主の弟子ケンチェン・レクデンパの発願で開基された。ラサの西郊5kmのガンポ・ウツェ山の下に位置する。この寺のスーナム・ギャツォが1578年にダライラマの称号をモンゴルの首長アルタン・ハーンより受けてから、17世紀にダライラマ5世がチベットの元首としてポタラ宮へ居を移すまでダライラマの寺であった。その後も歴代ダライラマはデプン寺で修行を積んだ。1959年のチベット侵攻以前にはこの寺には15000人もの修行僧があった。

侵攻や文化大革命の中で伽藍は破壊され、僧侶たちも数多く殺害、拘束、追放された。僧のほとんどは南インドへ亡命して活動を続けており、カルナタカのチベット人居留地の寺院に5,000人を越える修行僧を持つ。

現在一部が修復されており細々と宗教活動を再開しているが、中国政府の弾圧により、現在チベットに住むこの寺の僧は数百人に満たない。そのためほとんど巡礼地や観光地としての役割しか果たしておらず、かつての様な修行の場は取り戻せていない。

以下の文章は「シニアの海外旅行記・・・異国を旅して」http://ikokunotabi.web.infoseek.co.jp/tibet/tibet10.htm からリンクさせて頂いた。　　　　　　　　　　　　　

　坂の途中で右手の階段を登ると白い長い建物の前に出た。1560年ダライラマ2世に寄進された寺でガンデン宮殿と呼ばれ、デプン寺の本殿に当たる。中に入ると正面には観音菩薩の書かれた大きなタンカがあり、その裏側には牛頭金剛冥王の恐ろしい顔の像が祀られている。この冥王は文殊菩薩が怒ったときの姿という。この像の手前にはダライラマ5世の像が祀られている。冥王の左右にも恐ろしい顔をした護法神たちが並んでいる。護法神の前の壁には黒地に黄、赤、白の彩色で壁画が描かれている。黄はゲルク派、赤はニンマ派、白はカルマカギュ派のシンボルで、黒を崇拝するボン教にチベット仏教が勝ったことを表している。壁画の周りにもボン教の神々の絵が描かれている。引用終わり

　｢セラ(色拉)寺｣はラサ市街地から北へ約４kmのギャルツェン・リの麓にある寺で、学問の寺として有名な寺である。デプン寺と共に仏教大学の役割を持っている。明治から大正にかけて日本から密入国した河口慧海、多田等観がこの寺に滞在してチベット仏教の勉強に励んでいた所としても有名である。　　　　　　　　　

　この寺は1419年にツォンカパの弟子のチャムチェン・チュウギ・シャキャ・イェシェによって建てられたもので、セラ(色拉)寺は、かつて五千人から八千人のも多くの僧がいたと言われている。。この寺の庭で行われる問答の様子を見学できるように時間調整をして訪問した。若い僧侶達が問答する光景は観光客に感動をもたらす真剣な修業態度であった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　チベット医学の蔵病院では若い医師がチベット医学では舌診、脈診，問診が基本になり、風、火、土の概念で組み合わせした薬の調合で治療すると言う趣旨のことを話してくれたが専門分野にかかわることなので李さんも適切な翻訳が出来ず医師の意図が正しくは伝わらなかった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　大昭寺はラサの中心街にあり仏教信徒が憧れる巡礼の聖地である。１０００年以上の歴史を持つこの名刹はポタラ宮と共にチベット族の重要な宗教活動の場で国家級の文化遺産として手厚い保護がなされている。寺域に入ると五体投地の行をしながらたどりついた信者達の熱気がひしひしと伝わってくる。正殿には文成公主が長安からもってきた釈迦牟尼仏金像が安置されている。　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　