眞清田神社〔神社〕

4.0
旅行時期：2013/05（約13年前）

一宮クチコミ：12件

眞清田神社（ますみだじんじゃ）は、愛知県一宮市に所在する尾張國一之宮神社である。

該社、御祭祀は、
天火明命（あめのほあかりのみこと）
の御１柱である。

然るに、時代背景として、大己貴命（おおなむちのみこと）、若しくは、國常立尊（くにのとこたちのみこと）との記述物も存在し、なかんずく、鎌倉期から江戸末期迄は、國常立尊の存在が最有力とされたが、紆余曲折の上、明治２年（１８６９年）に現祭祀に確定された。
現在、該社に於いて該日をして創建記念日に指定し、明治４３年（１９１０年）からは新暦４月３日に桃花祭として神事執行される。

神階に就いては、
承和１４年（８４７年）１１月１１日従五位下（續日本後紀）
仁寿　元年（８５１年）　６月２４日従四位下（日本文徳天皇實録）
貞観　７年（８６５年）　８月２１日正四位上（日本文徳天皇實録）
文治　２年（１１８６年）３月　　　正一位　 (尾張國神名帳）

康正元年（１４５５年）６月には、該社に盗賊一味が押入り、更に、放火の狼藉に及んだ為に、該社境内造営物、神寶、祭器一切が焼失した。
再興は、資金不足が原因で、長禄年間（１４５７〜６０年）から寛正年間（１４６０〜６６年）の長期間に亙った。

尾張の戦国新興大名織田信長（おだのぶなが）（天文３年（１５３４年）６月２３日〜天正１０年（１５８２年）６月２１日）は、第１０６代正親町天皇（おうぎまちてんのう）（永正１４年（１５１７年）６月１８日〜文禄２年（１５９３年）２月６日）警護を名目に永禄１１年（１５６８年）に上洛したが、数度の天覧後、天正２年（１５７４年）３月２８日に勅許に拠り、奈良正倉院に収納されている香木蘭奢侍（らんじゃたい）の切片を入手し、信長自身が楽しむと共に家臣に分与したが、その分与を受けた１人たる村井貞勝（むらいさだかつ）（？〜天正１０年（１５８２年）６月２１日）は、友人で一宮城主の人関長安（ひとせきながやす）（天文３１年（１５５２年）〜天正１２年（１５８４年）に小片を再分与した。
長安は天下の名香を自家に置くのは忍びずとして該社に奉納した。
その後、該香は一時期所在不明とされたが、現在は該社宝物館に断片と称する物が現存する。

天正１３年（１５８６年）１月１８日に、天正大地震（てんしょうだいじしん）が発生し、当時の文書に、
該社本宮、楼門、廻廊、その他殿堂悉く転覆傾斜
と記載されるほどの被害が生じた。

更に、織田信長亡き後、天下統一を成し遂げた豊臣秀吉（とよとみひでよし）（天文６年（１５３６年）３月１７日〜慶長３年（１５９８年）９月１８日）は、全国の石高確認の為に検地を実施したが、尾張國に対しては天正１８〜１９年（１５９０〜９１年）に実施したが、該検地実施中たる天正１９年（１５９１年）に、該社神人達が秀吉の些細な命令違反を理由に、一宮村以下計７村の該社所領地没収の暴挙に出た為に、神人達の職を廃し散逸させた事から、該社神職が各地に逸散した事から俄に荒廃状態を呈した事で神職不在社になり、故に、別当神宮寺般若院僧侶が神務管理する仏主社従の状態になった。

秀吉死後、慶長５年（１６００年）１０月２１日に東西に別れ関ケ原に於いて雌雄を決する戦いが行われたが、東軍筆頭徳川家康（とくがわいえやす）（天文１１年（１５４３年）１１月３日〜元和２年（１６１６年）６月１日）は、前々日たる同月１９日に該社に於いて小憩を兼ね、該社を参拝して戦勝祈願した。
幸いにして、関ヶ原ノ合戦は東軍側圧勝に終わったが、戦勝後、報寶として家康は該社に対し２００石神領を安堵した。

荒廃を極めていた該社を再興させた功績者は、何と言っても、初代尾張藩藩主徳川義直（とくがわよしなお）公（慶長５年（１６０１年）１月２日〜慶安３年（１６５０年）６月５日）であろう。
義直は、尾張藩に入府した際に、該社参拝の折に見た状態に驚愕し、寛永８年（１６３０年）に該藩の全面的助力に依り本殿以下の造営が実施され、同年１１月３日に正遷座が斎行され、その際に、義直は兄で徳川第２代将軍徳川秀忠（とくがわひでただ）（天正７年（１５７９年）５月２日〜寛永９年（１６３２年）３月４日）の病気平癒を祈願している。
また、長らく神職不在であった該社に、義直は佐分栄清（さわけさけきよ）（元和９年（１６２３年）〜正徳元年（１７１６年））を任命し明治維新まで佐分家が世襲宮司家となった。
尾張藩は該社を重視し、第２代尾張藩主徳川光友（とくがわみつとも）（寛永２年（１６２５年）８月３１日〜元禄１３年（１７００年）１１月２６日）も先例に倣い、承應２年（１６５３年）に旧礎を活用して勅使殿を造営し、此れらに拠り、寛文３年（１６６３年）４月に本殿以下の造営が竣工した。

徳川家が朝廷に政権を返納し明治元年（１８６８年）に明治維新が成立したが、明治新政府は政教一致政策を採用し、神道を唯一の国教とし神仏分離政策を強行したが、該社は、南北朝期に南朝方に対し精勤していた事実も該社に幸運をもたらした。
該社境内別当寺は、享保１８年（１７３３年）５月に廃絶した東西神宮寺、般若院以外、当時は、剣正寺、福寿院、光徳寺、及び、菩薩院が存在したが、福寿院以外は全寺廃寺に決し、堂宇は破壊され本尊は移転を余儀無くされた物も在ったが、一部は海外に流失した物も在ったが、多くの仏像類は現在も所在不明とされる。
然し、該社内に於ける困惑は少なからず発生していた様で、例えば、明治３年（１８７１年）６月には、聖徳太子父子三像をして仏像か神像かに就いて解釈が分れ、結局、同年９月に該像をして神像と解され判定された事から、該社に残存が決定し該像は神庫に収納された。

明治２４年（１８９１年）１０月２８日６時３８分に、岐阜県大野郡根羽村（現本巣市）を震源とする濃尾大震災（のうびだいしんさい）が発生し、震源地至近の一宮町では、全家屋２７５０戸中、２２００戸全壊、２３０戸余半壊し、即死１５３名、重軽傷者２５０名余を出す惨事となった。
該社被災では、拝殿、勅使殿、塀重門が倒壊し、井戸屋形が損壊被害が発生したが、何れも、明治２６年（１８９３年）３月に旧材を活用して再建された。

大東亜戦争中、名古屋は三菱重工業を中心とした当時の我が国航空機製造企業が存在した事から、連合軍側の空襲攻撃重要都市の筆頭扱をされた為に度々攻撃を受けた。
然し、当時は米軍に拠る攻撃は大都市部を標的にしたものと考えられていた為に、寧ろ、一宮市は疎開受入側都市とされ、昭和１９年（１９４４年）１月に受入開始後、一宮市転入者は４３１世帯１５８０名を数えていた。
然るに、同年１２月ともなると一宮市は、警戒警報発令２２回、空襲警報発令１１回を記録し、最早、一宮の如き地方都市への攻撃すら最早避けられぬとの判断が主流となりつつあった。
昭和２０年（１９４５年）３月１２日の名古屋空襲では、熱田神宮宮庁舎、斎館に焼夷弾が着弾全焼し、更に、同年５月１７日の名古屋大空襲では、本殿、土用殿が被災全焼した。
その為に、一宮市空襲実施時に於ける該社被災を懸念し、同年４月１７日に防空様式の奉安殿設置が決定し、該地に駐屯していた陸軍一宮地方防衛隊の全面的協力を得て建設着手し、同年６月２１日に竣工後に極秘裏に御霊代や寶物類を動座移動させていした為に、此れら所蔵宝物類は無事だった。
一宮市は同年７月２３日に北部地域に焼夷弾が投下され初被災が生じたが、同月２７日２１時４０分に、事前の警戒警報発令も無く、いきなり空襲警報発令と同時に市中心部に爆弾焼夷弾が投下され、同日２２時３０分頃から該社境内に焼夷弾約２００弾が投下炎上し、該市上水道施設が爆撃が原因で停電の為に断水状態になった為に、消火の為に送水する事すら叶わず、該社は神輿庫、寶蔵、及び、手水舎を除き、殆どの造営物が被災焼失した。
全国の一宮神社で大東亜戦争中の空襲被害で、境内施設が壊滅に等しい甚大被害を受けたのは、該社以外では、大阪市中央区所在の摂津國坐摩神社（いかすりじんじゃ）が有る。

該社社殿造営物は、尾張造（おわりづくり）と称するもので、尾張地域に所在する神社に見られる。
平入切妻造の本舎正面に同幅庇を設置し、更に前方に延身した屋根が軒先まで曲線で覆い込む形態様式が特長とされ、同様例は、京都上賀茂神社、及び、下賀茂神社に類例を見る事が可能である。
因みに、一宮市内には、もう１ヶ所、尾張國一宮大神神社が所在する。

眞清田神社（ますみたじんじゃ）
一宮市真清田１−２−１
?：０５８６−７３−５１９６
９：００〜１７：００
東海道本線尾張一宮駅東口徒歩８分
http://www.masumida.or.jp/index.php