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成覚寺にやってきました。<br />マニアックな寺ですが、都内では数少ない飯盛女の墓のある寺、いわゆる「投げえ込み寺」です。<br />新宿は甲州街道の最初の宿場町で、元々は内藤新宿と呼ばれる宿場でした。<br />また、青梅街道との追分(分岐点)であったこともあり、かなり栄えていたようです。<br />吉原以外の非公認の遊生地(岡場所)としても栄えていたようです。<br />飯盛女の人数は1宿全体で150人まで、という制限が「厳しい」とされています。<br />150人でも十分に多いと思うのですが・・・<br />盛況ぶりが伺えます。<br />それだけ多くの飯盛女(遊女)がいれば、当然命を落とす遊女も多い。<br />投げ込み寺は時代の暗部を映す鏡です。<br /><br />吉原の投げ込み寺であった浄閑寺もそうですが、ここも寺自体は大きくはありません。<br />ただ、心中した男女を弔っていたり、浄閑寺のような比翼塚的な供養物も残されており、見どころの多い寺です。<br />植物が繁茂しており、お世辞にも手入れされているとは言えません。<br />夏ではなく、冬枯れの時期に訪れる方がよいかもしれません<br /><br />

内藤新宿の投げ込み寺:成覚寺の飯盛女の墓

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2026/07/03 - 2026/07/03

1364位(同エリア2923件中)

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スネフェル

スネフェルさん

成覚寺にやってきました。
マニアックな寺ですが、都内では数少ない飯盛女の墓のある寺、いわゆる「投げえ込み寺」です。
新宿は甲州街道の最初の宿場町で、元々は内藤新宿と呼ばれる宿場でした。
また、青梅街道との追分(分岐点)であったこともあり、かなり栄えていたようです。
吉原以外の非公認の遊生地(岡場所)としても栄えていたようです。
飯盛女の人数は1宿全体で150人まで、という制限が「厳しい」とされています。
150人でも十分に多いと思うのですが・・・
盛況ぶりが伺えます。
それだけ多くの飯盛女(遊女)がいれば、当然命を落とす遊女も多い。
投げ込み寺は時代の暗部を映す鏡です。

吉原の投げ込み寺であった浄閑寺もそうですが、ここも寺自体は大きくはありません。
ただ、心中した男女を弔っていたり、浄閑寺のような比翼塚的な供養物も残されており、見どころの多い寺です。
植物が繁茂しており、お世辞にも手入れされているとは言えません。
夏ではなく、冬枯れの時期に訪れる方がよいかもしれません

旅行の満足度
4.0
観光
3.5
交通
5.0
同行者
一人旅
交通手段
私鉄 徒歩
  • 最寄り駅は新宿三丁目

    最寄り駅は新宿三丁目

  • 周辺地図

    周辺地図

  • 面白い形の交番<br />駐輪スペースの確保と交差点の曲線に合わせて最大限スペースを取るとこのような形になるのでしょうね。

    面白い形の交番
    駐輪スペースの確保と交差点の曲線に合わせて最大限スペースを取るとこのような形になるのでしょうね。

  • 靖国通りを進みます

    靖国通りを進みます

  • 見えてきました。

    見えてきました。

  • 成覚寺入口

    成覚寺入口

  • 階段下には三地蔵

    階段下には三地蔵

  • 植物が繁茂し、本堂が見通せません。<br />このような寺は珍しい

    植物が繁茂し、本堂が見通せません。
    このような寺は珍しい

  • 恋川春町の墓と旭地蔵

    恋川春町の墓と旭地蔵

  • 文字が読めませんが、おそらくこれが恋川春町の墓

    文字が読めませんが、おそらくこれが恋川春町の墓

  • 解説文です。<br />恋川春町は黄表紙の祖と呼ばれる人で、小島藩の藩士でした。<br />1万石とはいえ、小島藩の藩主は松平姓で、立派な親藩の藩士でした。<br /><br />黄表紙とは政治風刺作品。<br />「水清ければ魚住まず」と言われた松平定信の出版統制により禁書とされてしまいましたが、親藩の藩士が幕政に批判的な文節を書いたのはなかなか勇気の必要だったことではないでしょうか。<br /><br />旭地蔵は玉川上水への入水自殺者を供養する目的で建立されたもので、18名の名前が刻まれているようです。<br />そのうち、7組(14名)は男女1組<br />なさぬ仲を悲しんで心中した遊女と客の名であると伝わります。<br />人身売買があるところ、悲劇の痕跡が残りますね。

    解説文です。
    恋川春町は黄表紙の祖と呼ばれる人で、小島藩の藩士でした。
    1万石とはいえ、小島藩の藩主は松平姓で、立派な親藩の藩士でした。

    黄表紙とは政治風刺作品。
    「水清ければ魚住まず」と言われた松平定信の出版統制により禁書とされてしまいましたが、親藩の藩士が幕政に批判的な文節を書いたのはなかなか勇気の必要だったことではないでしょうか。

    旭地蔵は玉川上水への入水自殺者を供養する目的で建立されたもので、18名の名前が刻まれているようです。
    そのうち、7組(14名)は男女1組
    なさぬ仲を悲しんで心中した遊女と客の名であると伝わります。
    人身売買があるところ、悲劇の痕跡が残りますね。

  • こちらは飯盛女の供養墓

    こちらは飯盛女の供養墓

  • 合埋碑の碑文が読めます。<br />卒塔婆があるので、寺の方が供養しているのでしょう。<br />その点は救いです。

    合埋碑の碑文が読めます。
    卒塔婆があるので、寺の方が供養しているのでしょう。
    その点は救いです。

  • どなたかがお参りしていたようです

    どなたかがお参りしていたようです

  • &quot;旅籠&quot;の字は読めます<br />この当時は&quot;籠&quot;ではなく&quot;篭&quot;だったんですね

    "旅籠"の字は読めます
    この当時は"籠"ではなく"篭"だったんですね

  • 内藤新宿旅籠由来の諸霊、と卒塔婆には記されています。

    内藤新宿旅籠由来の諸霊、と卒塔婆には記されています。

  • 飯盛女の供養墓の解説文<br />タイトルには「子供合埋碑」とあります。<br />このタイトルだけを見ると「子供」とは幼児の様に感じますが、子供=飯盛女のことです。<br />遊郭の主人は忘八(儒教の「八つの徳」(仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌)をすべて忘れた者)じゃなければやっていけない、とは言われますが、遊女を「子供」と呼ぶのは「子供みたいに大切にした」というニュアンスが残り、非常に醜悪なものを感じました。<br />合葬するだけマシとうはいえ、嫌悪感を感じました。<br />

    飯盛女の供養墓の解説文
    タイトルには「子供合埋碑」とあります。
    このタイトルだけを見ると「子供」とは幼児の様に感じますが、子供=飯盛女のことです。
    遊郭の主人は忘八(儒教の「八つの徳」(仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌)をすべて忘れた者)じゃなければやっていけない、とは言われますが、遊女を「子供」と呼ぶのは「子供みたいに大切にした」というニュアンスが残り、非常に醜悪なものを感じました。
    合葬するだけマシとうはいえ、嫌悪感を感じました。

  • 合葬感のある供養塔<br />地蔵が集められていますが、謂れを示すものはありません

    合葬感のある供養塔
    地蔵が集められていますが、謂れを示すものはありません

  • 個人の墓でしょうか<br />卒塔婆の数がスゴイ

    個人の墓でしょうか
    卒塔婆の数がスゴイ

  • 奥には墓地スペース

    奥には墓地スペース

  • 本堂です

    本堂です

  • 塚本明毅の墓

    塚本明毅の墓

  • 塚本明毅は明治改暦を推進した官吏のようです

    塚本明毅は明治改暦を推進した官吏のようです

  • 水桶には各家の名前が刻まれています。<br />専用なんですね。<br />浄土宗の寺ですが、檀家がしっかりいるようです。

    水桶には各家の名前が刻まれています。
    専用なんですね。
    浄土宗の寺ですが、檀家がしっかりいるようです。

  • 水場は石造り<br />手押しポンプもあります

    水場は石造り
    手押しポンプもあります

  • 地蔵・・・ではなく、観音様ですね<br />どこかにあったものをここに集めたのでしょうか。<br />道にあるような様式です。

    地蔵・・・ではなく、観音様ですね
    どこかにあったものをここに集めたのでしょうか。
    道にあるような様式です。

  • こちらももっさり<br />刈り取らないのがこの寺のポリシーなのでしょうか・・・

    こちらももっさり
    刈り取らないのがこの寺のポリシーなのでしょうか・・・

  • ちょっとほっこり

    ちょっとほっこり

  • 蓮の花ですが、水鉢の中に植えられていました。<br />

    蓮の花ですが、水鉢の中に植えられていました。

  • 池がを作るスペースがないので水鉢に植えたのでしょうか?<br />花も咲いていました。

    池がを作るスペースがないので水鉢に植えたのでしょうか?
    花も咲いていました。

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