大阪・秋の旅　通天閣～四天王寺

2026/10/10 - 2026/10/11

奈良で法事があり、折角なので久し振りに大阪・ミナミ方面を少し歩こうと思って深夜バスを利用し、新宿バスタから梅田に向かいました。
午前中は心斎橋周辺を少し歩いて、その後は約六十年振りの通天閣へ。
そこから少し歩いて四天王寺と周辺の寺社を見て回りました。
午後は法事で、夜は「奈良パークホテル」に泊まり、翌日は京都に向かいました。
写真は、四天王寺の五重塔と金堂。

エリア ミナミ（難波・天王寺）(大阪)

• 旅行の満足度: 4.5

• 一人あたり費用: 3万円 - 5万円
• 交通手段: 高速・路線バス JRローカル 私鉄

バスタ新宿は新宿南口にある日本最大のバスターミナル・・・かつては、新宿駅西口周辺の19か所に分散していた高速バス乗降場が集約され、高速バスの発着数は約1600便（118社）で全国各地へバスが発着しています。

今回利用するのは、23時５分発の大阪へ向かうサンシャインエクスプレス・・・３連休の初日なので、待合室も満員状態。

３列シートの深夜バスに乗り、翌朝７時に大阪・梅田に到着し、地下鉄で心斎橋へ。
かつて勤務した会社の大阪支店ビルはテナントビルに代わっていましたが、建物は昔のままで、何だかホッとしました。

御堂筋を歩いて道頓堀へ。

グリコの広告と「かに道楽」・・・変わらない道頓堀の景色です。

朝の８時過ぎなのに、結構な人出・・・でも夜に比べて雰囲気はイマイチですね。

御堂筋沿いにある、巨大なタコの看板が特徴のたこ焼き店「タコ家道頓堀くくる」と、龍の看板でお馴染みの豚骨ラーメン店「金滝ラーメン」。
大阪の顔ですね。

なんば ⇒ 動物園前 ⇒ 恵美須町と地下鉄を乗り継ぎ、通天閣へ。
単身赴任で近くのマンションに住んでいる息子に電話をし、合流します。

通天閣の手前にある「新世界市場」・・・昭和の雰囲気が残る120ｍのアーケード商店街。
まだ９時前なので、シャッターが下りています。

通天閣本通りの看板には「OSAKA SHINSEKAI」・・・明治36年（1903）に第５回勧業博覧会が開催され、跡地の東半分が天王寺公園、西半分が新世界と称されたのが、このエリアの起源です。
通天閣は、明治45年（1912）に誕生して以来、百年以上に亘って愛され続ける大阪ミナミのランドマーク・・・通天閣とは「天に通じる高い建物」という意味で、命名したのは明治期の儒学者・藤沢南岳。

パリのエッフェル塔と凱旋門をモチーフに建てられた初代通天閣・・・現在の２代目は昭和31年（1956）に、東京タワーを手がけた内藤多仲（たちゅう）の設計で誕生しました。
通天閣の誕生で周辺には興行館や飲食店が集まり、大衆の娯楽場として栄え、街の景色は変わっても、その人情は生き続けています。

通天閣のたもとにある「王将碑」・・・大阪・堺で生まれた将棋の名人・坂田三吉（1870～1946）は、没後の昭和30年（1955）に功績が認められて、日本将棋連盟から名人位・王将位が追贈されました。
王将碑は、新世界町会連合会が彼の偉業を称えて、昭和44年に建立した石碑で、毎年７月の「王将まつり」には、多くの将棋ファンが集まります。

通天閣のチケット販売は９時から・・・外国人も含め、既に多くの人が並んでおり、時間によっては大行列になるそう。
通天閣の入場者数は、年間130万～140万人・・・ということは一日約4,000人で、１時間当たりは300人以上。

チケット（1,500円）を買って、エレベーターで５階の展望台へ。

通天閣の最上部、地上94.5mにある特別屋外展望台「天望パラダイス」・・・そして通天閣の極めつけは、空中に飛び出した「跳ね出し展望台」。

2019年に造られた、跳ね出し展望台「TIP THE TSUTENKAKU」・・・先端部分がシースルーフロアになっており、空中浮遊しているようなスリル満点の写真スポット！

まさに空中の楼閣・・・ゾクゾク、ワクワク！！・・・下を見ないように！

通天閣の最上部。

展望台からは、「あべのハルカス」もよく見えます。

南側の真下は、天王寺公園と大阪市立美術館。

大きくカーブして南に向かう阪神高速。

西側の大阪港に架かる、赤い「港大橋」。

梅田方面の高層ビル群。

道頓堀方面。

ビルの間に大阪城も見えます。

ビリケンは大阪生まれの印象ですが、実はアメリカ生まれで、イラストレーターのフローレンス・プレッツ（1885～1969）が、親友が書いたおとぎ話（ビリケンシリーズ）のため、1907年頃にデザインしたものです。
1912年（大正元年）、大阪の新世界に遊園地・ルナパークがオープンし、当時、国内でも流行していたビリケン像がルナパークの「ビリケン堂」に置かれて、名物となるものの、1923年（大正12年）にルナパークが閉鎖され、それ以降、ビリケン像は行方不明となりますが、1979年に二代目ビリケン像が通天閣で復活しました。
これは、展望台に鎮座する三代目のビリケン像・・・幸運の神であるビリケンさんの足の裏を掻いてあげると、ご利益があるそうです。

３階にあるルナパークのジオラマ。

約100年前の新世界の街並みや、初代通天閣がジオラマで再現され、見ごたえタップリ・・・昔の新世界はこんな感じだったんですね。

グリコやチキンラーメンが並ぶ２階のオフィシャルショップ。

通天閣を出た後は、息子の案内で天王寺周辺の寺社巡り・・・安居神社 ⇒ 一心寺 ⇒ 四天王寺と回ります。

最初は、逢坂（国道25号線）の途中にある「安居神社（安居天満宮）」。
大阪夏の陣で真田幸村（真田信繁）が討死した場所です。

安居神社は安居天満宮とも呼ばれ、創建年は不明ですが、942年から菅原道真も祀られるようになったと伝えられます。
社名は、道真が大宰府に流される時に、風待ちのために休息（安井）をとったという説や、四天王寺の僧が当社で夏安居を行っていたので安居となったという説もあります。

社殿前には、2009年に新しく完成した「真田幸村像」。
大坂夏の陣（1615年５月７日）、息子の真田大助を大阪城へ返し、茶臼山から出撃した真田幸村は、劣勢の状況下にも拘わらず一矢報いるため、徳川家康の首一つを狙って家康の本陣を目指し、近鉄南大阪線・北田辺駅付近に布陣していた徳川本陣へ突撃し、あと一歩のところまで脅かします。
安居神社の境内へ退却し、休憩していたところを越前松平勢に発見されて、討ち取られます・・・幸村、享年49歳でした。

昭和20年３月の大阪大空襲で全焼した社殿は、昭和26年に再建されました。

境内にある松の木「さなだ松」（２代目）・・・幸村が休息したと言われる松です。

幸村の勇ましい絵馬も沢山奉納されています。

道路を隔てて安居神社の反対側にある「一心寺」・・・法然上人がこの地に庵を設けたのが起源と言われる由緒ある浄土宗の寺院で、大坂冬の陣・大坂夏の陣では徳川家康の陣が茶臼山に隣接したこの寺に置かれました。

初めて付近を歩いた人なら、少し遠くからでも「あれは何だ！？」と思わず言ってしまう、巨大で斬新な仁王門が見えます。

一心寺の正式名称は「坂松山（ばんしょうざん）高岳院一心寺」・・・1185年の春、四天王寺の別当であった慈円の要請によってこの地を訪れた法然上人が、四天王寺西門の坂のほとりに結んだ草庵が始まりです。

登り口からは「あべのハルカス」が見えます。

仁王門に向かう途中の坂道には、沢山の幟が・・・お骨佛（おこつぼとけ）とは、遺骨を仏像や仏塔などに納めて一体の仏として供養するもので、主に浄土宗系寺院などで見られます。

これは「酒封じの神　本多出雲守忠朝」の墓・・・徳川四天王の一人に数えられる家康の重臣・本多忠勝の次男だった忠朝は、1614年の大坂・冬の陣で酒を飲んでいたため敗走し、家康に叱責されます。
翌年の大坂・夏の陣で汚名を返上しようと天王寺・岡山の戦いで先鋒を務め、毛利勝永軍に正面から突入して奮戦しますが、ついに討死します・・・享年34歳。
死の間際に「戒むべきは酒なり」と言い残したと言われることから「酒封じの神」として崇められ、墓所には禁酒を誓う人がよく詣でるそうな。

平成９年に建立された、何とも斬新な「仁王門（山門）」・・・仁王尊は彫刻家・神戸峰男氏による約５ｍの青銅像・・・左側の口を開いている阿形像は心の邪念を戒め、右側の口を閉じた吽形像は世の乱れを睨んでいます。
昭和20年の空襲で焼失した旧山門は、大坂城玉造り御門の移築と伝えられ「黒門」と呼ばれていたことに因んで、新山門も今日的意匠による黒い門として復興しました。

仁王門の左右の扉に刻まれた４人の天女は、画家・秋野不矩氏の原画を神戸氏がレリーフにしたもの。

念仏堂（受付）・・・屋根は八角堂に見えますが、下層は四角の建物です。

念仏堂の手前にある「おばけ灯ろう」。

大本堂・・・昭和38年に鉄筋コンクリート造で再建されました。

本尊は、戦災で焼失した本堂を再建するに当たり、京都・百万辺にある知恩寺・阿弥陀堂の本尊であった阿弥陀仏像を遷座頂いたものです。

大本堂の左にある「納骨堂」・・・多くの人が訪れてお参りしていきます。
明治20年から始まるこのお骨仏のしきたりは、当時、施餓鬼法要を年中無休で行っていた一心寺へ納骨に訪れる方が増え、預けられた遺骨を丁重にお祀りするために、お骨仏が作られたことが始まりとされています。

現在の社会事情など、時代背景にマッチしたシステムが受け入れられているのでしょう。

お骨仏は江戸時代末期に発願され、第一体目の阿弥陀如来像は明治20年に開眼され、以来10年ごとに一体造立される習わしだそうで、10年の間に預けられた遺骨を粉骨にして鋳型で固めてを造るのです。
戦前に造られた６体は戦災で焼失し、現在は７体のお骨仏が祀られています。

一心寺の次は「四天王寺」・・・聖徳太子が593年に建立した日本最古の官寺です。
宗派は天台宗の時期もありましたが、元来は特定宗派に偏しない八宗兼学の寺であり、昭和21年に「和宗」の総本山として独立しました。
境内図を見ると、南から北へ向かって中門・五重塔・金堂・講堂が一直線に並び、それを回廊が囲む「四天王寺式伽藍配置」となっており、総面積は３万３千坪・・・東京ドームの2.3倍の広さです。

境内の西側にある「石鳥居（いしのとりい）」から入ります。
1294年に花崗岩で建てられた鳥居の高さは6.5ｍで、奈良・吉野の金峯山寺の「銅の鳥居」、広島・宮島の厳島神社の「朱丹の大鳥居」と共に日本三大鳥居と言われます。
お寺の四天王寺に、なぜ鳥居があるの？・・・これは「神仏習合」の名残です。

1326年鋳造の扁額には「釈迦如来 転法輪処 当極楽土 東門中心」・・・「ここは釈迦如来が説法する場所であり、極楽浄土の東門ですよ」という意味です。
かつての四天王寺は海が臨める場所で、彼岸には真西を向いた大きな石鳥居をくぐるように太陽が海に沈む・・・それはまさしく、西方浄土をイメージさせる神々しい風景であったことでしょう。

松下幸之助の寄贈により、1962年に再建された西大門・・・中央伽藍へと通じる西方極楽浄土への入り口を象徴し、極楽門とも呼ばれます。

境内の広場では、秋の古本市を開催中。

西大門をまっすぐ進むと「西重門」・・・五重塔や金堂などがある「中心伽藍」の入口になっています。（拝観料：500円）

四天王寺はたび重なる災害や戦禍に見舞われ、多くの堂宇が焼失しましたが、その度に再建を繰り返してきました。
昭和９年の室戸台風では五重塔が倒壊、金堂も破損、中門（仁王門）も壊滅するなど、境内全域が大きなな被害を被りましたが、五重塔は昭和15年に７度目の再建を果たします。
しかし、それも束の間、昭和20年の大阪大空襲により、境内のほぼ全域が灰燼に帰してしまいました。

現在の五重塔は、昭和34年に鉄筋コンクリート造りで再建された８代目。
全高は37.05mで、相輪が12.3mと全高の三分の一を占め、５重目まで螺旋階段で上がれるようになっています。

昭和36年に再建された「金堂」・・・入母屋造りで屋根は上下二重の錣葺（しころぶき）で、両端に鴟尾（しび）の飾りを載せています。

四天王寺の金堂は、写真の法隆寺・金堂と外観が似ていますが、法隆寺には裳階（もこし）があります。（裳階とは、仏堂・仏塔などの軒下壁面に取り付けた庇（ひさし）状の構造物）

堂内は中央に御本尊の救世観音菩薩、左に舎利塔、右に六重塔を安置し、その周囲に四天王像が立ちます。
周囲の壁面には中村岳陵師筆の「仏伝図」の壁画があります。

昭和38年に再建された「講堂」・・・西側の「夏堂」（げどう）には阿弥陀如来坐像、東側の「冬堂」（とうどう）には十一面観音立像を祀っています。

講堂脇から見た金堂と五重塔。

中心伽藍を囲む回廊。

中心伽藍の回廊に吊られている永代万灯灯籠・・・四面に四天王の梵字をあしらった豪華な吊灯籠で、彼岸やお盆には点灯して供養します。

「阿弥陀堂」は、1674年に建てられた四天王寺末寺の三重県・国束寺（くずかじ）の本堂を昭和28年に移築したものです。

2016年に建立された「野沢菜伝来の記念碑」・・・野沢菜は、1756年に長野・野沢温泉村の健命寺の住職が、修行先の大阪から天王寺蕪の種を持ち帰ったことが起源とされ、雪国の野沢温泉村は高冷地のため、カブの部分が大きくならず葉だけが育ったと言われています。

回廊の南側にある「中門（仁王門）」・・・昭和38年に日本相撲協会の寄進で再建されました。
背後に見えるのは五重塔。

中門の左右には、伽藍の守護神・金剛力士を祀っています。

高さ5.3mの巨大な仁王像・・・仏師の松久朋琳・宗琳両師の作です。

南大門の手前にある「熊野権現礼拝石」・・・古来、熊野詣を目指す時には、この礼拝石の上に立って熊野の聖地を遥拝し、道中の安全を祈願しました。
多くの人がこの礼拝石に乗ったのでしょう、表面は平らに擦り減っています。

昭和60年に再建された「南大門」・・・四天王寺の正門とされますが、観光客の多くは西大門から入るようです。

午後は亡兄の自宅で３回忌の法要を執り行い、その後、参列者一同で「奈良パークホテル」へ移動して会食。

一周忌の昨年も泊まりましたが、部屋は広く食事も美味しく、なかなか良いホテルです。

特にお気に入りは、露天風呂もある自家源泉の「宝来温泉」・・・疲れがとれますね。

明日は京都で東山方面を歩いてみようと思っています。