『九州の古陶磁』　③

2011/09/24 - 2011/09/24

九州陶磁文化館内、第三展示室に常設展示されている
初期伊万里・唐津焼・長崎・鹿児島・大分・宮崎・熊本・福岡

古伊万里・正保様式(初期色絵)・寛文様式・延宝様式(柿右衛門様式)
元録様式・宝暦-文政様式までの陶磁器を観てきましたので、
抜粋になりますが、ご紹介します。

エリア 有田(佐賀)

• 同行者: カップル・夫婦（シニア）
• 交通手段: 自家用車

銹釉染付独楽文瓢形瓶

肥前・有田窯　1630〜40年代

「初期伊万里」
肥前の磁器を総称して伊万里焼とも言うそうです
伊万里港から出荷されたためこの名で呼ばれた
江戸初期(1610年代頃)、朝鮮の技法により始まる
磁器焼成は、1650年代前後に中国の技術が入り、
大きく変わった、この変化する前の肥前磁器を、
初期伊万里と言うそうですよ

染付福字文三脚香立

肥前・有田窯　1620〜40年代

鉄絵笹文瓶

肥前系　18世紀

櫛刷毛目文大皿(二彩手)

肥前　１７世紀中葉〜後半

鉄線文水指(二彩手)

肥前　１７世紀〜18世紀

鉄絵壺(絵唐津)

肥前　1580〜1610年代

『唐津焼』
肥前の陶器を総称して唐津焼と呼ぶそうです
その始まりは１６世紀末頃と考えられている

文禄・慶長の役(1592〜98)を機に、朝鮮半島から
さらに新しい技術が伝わったそうです

江戸時代の窯跡は
現在の伊万里市・武雄市などを中心に
佐賀県・長崎県に分布しているそうです

象嵌刷毛目花文小皿(三島手)

肥前　小峠窯　１７世紀初頭

鉄絵草文片口(絵唐津)

肥前　岸岳系　1590〜1610年代

表紙写真です

青磁染付寿字桃宝尽文雲形大皿

肥前・鍋島藩窯　1690〜1730年代

色絵輪繋文皿

肥前・鍋島藩窯　1730〜50年代

青磁陰刻芭蕉文三足付皿

肥前・波佐見窯　三股山　1630〜４０年代


「長崎の陶磁器」
有田とほぼ同じ１７世紀初頭に始まる波佐見焼(大村藩領)

１７世紀前半に平戸の中野窯に始まり、後に三川内へ
移った平戸焼(三川内焼　平戸藩領)

１８世紀前半頃の現川焼(諫早家領)
文化元年(1804)開窯の亀山焼(天領)、長与焼(大村藩領)
などがあり、陶器も磁器もそれぞれに個性的で
多様性があるそうです

染付唐子人形

肥前・三川内窯　１９世紀

染付桐鳳凰文鯱置物

肥前・三川内窯　明治　１９世紀後半

染付山水文陶印　銘「逸雲」

肥前・亀山窯　木下逸雲画　天保十年(1839)

褐釉嘉瓶

琉球・壺屋窯　１９世紀前半

「沖縄の陶器」
本島北部に作場焼・古我知焼中部に喜名焼・知花焼
南部の那覇市周辺に宝口・湧田・壺屋焼の陶窯がある
1682年に知花・宝口・湧田の三窯が統合され
首里城に近い壺屋を中心に陶器生産がさかんになる

色絵や釉下彩で文様を描き施釉した食器中心の上焼、
壺類や擂鉢などを焼いた無釉の荒焼があるそうです

褐釉瓢形瓶

沖縄･八重山焼　
18世紀中葉〜後半

黒釉瓶

琉球・喜名窯か知花窯
17世紀後半〜18世紀前半

呉須絵葡萄文角形水注

琉球･壺屋窯　19世紀後半

色絵橘文酒器

薩摩・竪野窯系　19世紀

「鹿児島の陶磁器」
薩摩の陶器窯は、慶長(1596〜1615)頃に
朝鮮陶工が開窯したそうです

苗代川焼(串木野)、島津義弘の保護下で
竪野系諸窯(後に磯お庭焼へ発展)、
龍門司焼(加治木)などだそうです

藩主用の「白物」を焼いた竪野系の窯以外は
日常品の「黒物」が主流だそうです
18世紀末以降は、平左窯(薩摩川内市)や
苗代川の窯で、磁器も焼いていたそうです

鉄絵幾何学文杓立(宋胡録手)

薩摩･竪野窯　18世紀

呉須絵蘭竹文瓶

日向・蓬莱山窯(丸山窯)
1830〜1882年頃

「大分･宮崎の陶磁器」
豊後(大分県)の小鹿田焼は、小石原(福岡県)の陶工が、
宝永２年に開窯、のちに民芸運動の中で注目された
１９世紀には、小規模な磁器窯小碗焼(大野郡)、
末広焼(臼杵市)もあったそうです

日向(宮崎県)では小峰焼(延岡市)庵川焼(東臼杵郡)
などが、江戸後期に操業したそうです

他に、佐土原窯(宮崎県)丸山焼(延岡市)などがあるそうです

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線彫藁灰釉流し瓶

肥後・小代窯　１９世紀前半〜中葉

「熊本の陶磁器」
熊本県の肥後焼は、加藤清正一族
時代から始まるそうです

寛永９年(1632)細川忠興の肥後八代城への
国替えにともない、上野焼の祖尊偕は
八代焼を始める

同年、小倉藩主　細川忠利も肥後へ移り
上野系の牝小路家・葛城家が小代焼を興す

また、天草陶石を使い、高浜焼(天草郡)や
網田焼(宇土市)などの磁器も作られたそうです

灰釉魚形鉢

肥後・小代窯　18世紀末〜19世紀

褐釉線条文肩衝水指

豊前・上野窯　17世紀前半

「福岡の陶磁器」
小倉藩主　細川忠興のもとで朝鮮陶工
尊偕(上野喜蔵)が開窯した上野焼、

福岡藩主　黒田長政の保護下で
朝鮮陶工　八山(高取八蔵)が始めた高取焼
いずれも慶長(1596〜1615)に始まり
茶陶の評価が高いそうです
後に開窯した小石原焼や、筑後の星野焼
などでは陶器で生活の器を作ったそうです

また、黒田藩御用の須恵焼や朝妻焼・朝田焼
などの磁器窯もあるそうです

三島象嵌茶碗

筑後・柳原窯　19世紀前半

斑白緑釉魚形皿

豊前・上野系　18世紀から9世紀

銹釉花唐草文瓢形瓶

肥前・有田焼　1660から700年代

「古伊万里／正保様式(初期伊万里)
有田の色絵は中国の技術を導入して
正保4年(1647)までに始まるそうです

濃い色調の緑・黄・赤などの色絵具で
器全体を塗り埋めるように文様を描く

これを初期色絵と呼ぶそうです
1640〜50年代には、技術の多くが
中国的に変わり、中国磁器と競いあう
製品をうみだす

この技術革新初期の色絵・染付を
正保様式と呼ぶそうです

染付芙蓉手花虫文皿

肥前・有田窯　1660〜80年代

「古伊万里・寛文様式
海外輸出がさかんになる寛文(1661〜1673)頃には
新しい技術により優れた磁器が焼かれるようになり
また、海外の需要に応じて
中国磁器の写しもさかんに作られたそうです

色絵は初期色絵から柿右衛門様式へと
移行する時期であり
明暦(1655〜1658)頃には金銀焼付の
技術が始まったそうです

青磁菊花文輪繋形三足付皿

肥前・有田窯　1660〜70年代

色絵桜花文瓢形瓶(仁清手)

肥前・有田窯　1655〜70年代

色絵船人物文皿(柿右衛門様式)

肥前・有田窯　1670〜90年代

「古伊万里・延宝様式」(柿右衛門様式)
延宝年間(1673〜1681)を中心に生まれた様式で
この時期に柿右衛門窯で優れた象徴的製品が
作られたため、一般的には
柿右衛門様式として知られるそうです

色絵は、より白く完成度の高い素地に
繊細で緻密な文様で描かれた
余白の美しさは染付文様に緊張感を与え
薄手で洗練された型打ち成型の
器形にも調和するそうです

色絵松梅文虫籠形香炉(柿右衛門様式)

肥前・有田窯　1670〜90年代

色絵三果文皿

肥前・有田窯　南川原山
1670〜90年代

色絵獅子置物

肥前・有田窯　1670〜90年代

色絵七福神図酒瓶(共蓋付)

肥前・有田窯　1730〜60年代

「古伊万里・元禄様式」
元禄(1688〜1704)には染付線で文様を分割し
赤と金彩を効果的に使い、新しい色調の
色絵具が加わるなど、技術変化により
絢爛たる色絵が現れる
これを金襴手と呼ぶそうです

ヨーロッパ輸出向けのみならず、国内向けにも
経済力を高めた富裕層の需要に応じて
豪華な磁器が作られたそうです

色絵牡丹鳳凰花鳥文大皿

肥前・有田窯　1700〜40年代

色絵麒麟芭蕉文輪花皿

肥前・有田窯　1750〜70年代

「古伊万里・宝暦-文政様式」
18世紀後半には、海外輸出がなくなり
日本国内の需要に応じたさまざまな器種がつくられ
人々の生活の場に浸透していく

清朝磁器の影響を受けた文様や色調のものも作られた
洋風の器形に東洋的な意匠をあしらった
華やかな器が作られたそうです

染付竹文角付角形香炉

肥前・有田窯　1740〜70年代

染付唐草文蓋付壺

肥前・有田窯　1820殻0年代

染付象唐子文輪花大皿

肥前・志田窯　19世紀前半