奥の細道を訪ねて第13回��地図に無い史跡庭園聚感園とその周辺散策 in 寺泊：WT信さんの旅行ブログ
西生寺を跡にした芭蕉達は、川沿いに野積まで下り、海岸伝いに寺泊に入り、北国街道を南に向かって出雲崎で1泊、続いて柏崎、そして”奥の細道を訪ねて第13回”の旅の終点米山に向かう。
その間芭蕉は、ただひたすら歩くことに専念しているように見える。
奥の細道に「・・鼠の関をこゆれば、越後の地に歩行を改めて、越中の国一ぶりの関に至る。此間九日、暑湿の労に神をなやまし、病おこりて事をしるさず。・・」とある。
曾良の日記からも名所旧跡を訪れるでもなく、人と会うでもなく、と云って発句に熱中していた様子も窺えない。
疲労に加え、この間生じた宿に係わる不快な事態の度重なった事が、芭蕉の気を一層重くし,句作する気力を消失させたのではなかろうか。
それでも芭蕉を慕う後の地元の人々が、僅かに残る芭蕉の足跡を頼りに、芭蕉が訪れた記念として芭蕉の句碑を刻み、芭蕉像を建立した。
我々の越後の旅はそれらの記念碑を辿る旅だといってよいだろう。
一方芭蕉に変わってこの辺りの主役に躍り出るのが、良寛であり、日蓮上人。
良寛は出雲崎が故郷。詳細は出雲崎の章で譲るが、寺泊に良寛の妹むらの墓が有ると云うので、拝みに向かう。
先ずここから寺泊の旅が始まる。
良寛の妹むらの墓は長岡市の指定文化財で、史跡庭園でもある”聚感園”内にあると云う。
ところがWeb上の地図にはいくら探しても聚感園が表われない。
寺泊旅行マップの聚感園は聚感園入り口にある「聚感園周辺ご案内」を参考にして、Google マップにプロットしたものです。
聚感園ではおよそ時計周りに歓光し、写真もその順序で並べてあります。
聚感園を出て左に進んだ所に”日蓮聖人獅子吼の像”が建っている。
日蓮上人の故郷は千葉県鴨川。日蓮上人の遺跡が新潟で多く見られるのは、出身地だったからではなく、日蓮上人が佐渡島に流刑となり、その出発地が寺泊で、罪を許され、本土に帰還した場所が出雲崎だったからに他ならない。
ここは日蓮上人が佐渡島への流刑が決まり、佐渡への渡し船が嵐で出航できず、日蓮聖人が寺泊の石川代官所に留め置かれたとされる所。
その際日蓮は法福寺住職と法論を行い論破したと伝えられる。
”日蓮聖人獅子吼の像”はその際の日蓮上人を彷彿させる姿だろうか。
聚感園内に現存する法福寺はそれを切っ掛けに日蓮宗に改宗する。
脇に建つ黒っぽい石碑は日蓮上人が当地でしたためた「寺泊御書」。
”日蓮聖人獅子吼の像”が建つ石川代官所跡の片隅に芭蕉の句碑も有る。
うたかふな 汐の花も浦の春
ただし句碑の文字は風化しており解読不能。
更に直ぐ先に良寛さん所縁の寺と云う照明寺が建つ。
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