「文化学園」渋谷区代々木3-22-1「十二社熊野神社」新宿区西新宿2-11-2：しんちゃんさんの旅行ブログ
新宿駅南口を出て、甲州街道を西へ約６００ｍ。文化服装学院、文化女子大、文化女子短大、文化ファッションビジネススクール、文化学園服飾博物館等々、文化学園の団地があります。道路側には桜並木があり満開の桜でした。
文化服装学院前の「玉川上水のモニュメント」説明版からです。【玉川上水の記 かつてこの地には、玉川上水が流れていました。玉川上水は、江戸城下の急激な発展に伴う水不足を解消するため、江戸幕府により承応３年（１６５４年）に、開削された人口の水路です。全長は、多摩川上流の羽村取水口から四谷大木戸に至る約４３キロメートルです。この上水は、江戸市中への飲料水の供給という本来の目的のほか、武蔵野台地の各地に分水され、飲料水、かんがい用水、水車の動力等に幅広く利用されました。明治３１年、東京の近代水道創設に伴い、杉並区和泉町から淀橋浄水場の間に新水路が開設されたため、和泉町から四谷大木戸までの下流部は導水路としての役割を終え、余水路として使用されることとなりました。その後大部分が暗渠化され、現在では公園や道路として使われています。東京都水道局では、このゆかりの地にモニュメントを建立し、玉川上水に携わった先人の偉業を末永く後世に伝えるものです。このモニュメントは、明治時代に新宿駅構内の地下に設けられた、玉川上水の煉瓦造りの暗渠をモチーフとし、当時の煉瓦を一部使用して、ほぼ原寸大で再現したものです。平成15年1月 東京都水道局】
説明版では【叡智と慈愛の女神像 この立像は、ドイツのバイエルン地方の理想の女神像として語り継がれているクニグンデ皇后像で、左手に抱く書物は叡智を右手で差し出す硬貨は慈愛を象徴しています。１．皇后クニグンデは、「神聖ローマ帝国皇帝ハインリッヒ�鏡ぁ丙澎�1014年〜1024年）」の皇后で、その慈愛深さ、誠実さなどの善行により聖人として高く評価され、この地方の守護神として祭られました。…続く…
…続き…２．この立像は、世界遺産にも登録されているバイエルン地方の一都市、大聖堂で有名なバンベルク市の中心、マックス広場の一角にある文化財ですが本学ドイツ姉妹校ヴェルツブルグの専門大学（FACHHOCHSCHULE WURZBURG-SCHWEINFURT-ASCHAFFENBURG）のご協力により複製が許可され、ここに安置することができました。】だそうです。フ〜ム。
説明版からです【玉川浄水跡 代々木三丁目29番先 ここには、かつて神田上水とともに江戸の二大上水と呼ばれた玉川上水が流れていました。現在は暗渠（あんきょ）となり、当時の面影を偲ぶことは出来ませんが、各所に残る橋の欄干（らんかん）は玉川上水の名残りです。江戸時代初期、江戸の住民は神田上水と赤坂溜池の水を飲料水として利用していましたが、江戸市中の発展につれ水不足をきたしました。そこで、承応元年（1652）に玉川上水開設の計画が立てられたのです。同ニ年正月、幕府は庄右衛門・清右衛門兄弟に工事請負を命じました。ここに老中松平伊豆守信綱を惣奉行とする、玉川上水開設の計画はスタートしたのです。信綱の臣安松金右衛門の設計に従い、多摩郡羽村に堰を設けて取水口とし、四谷大木戸まで約四十三キロの開削水路を通し、そこから先は地下に配管（石樋・木樋）を敷設するという、当時としては非常に画期的な工法がとられました。このほかに玉川上水は、江戸市民の飲料水供給にとどまらず、灌漑用水や新田開発など武蔵野台地の発展にも計り知れない恩恵を授けたのです。渋谷区教育委員会】
新宿中央公園を占拠する、ホームレスの青いビニールシートハウス。“水”使い放題。トイレ近くにあり、使い放題！！
新宿中央公園の北西の一角に「熊野神社」あり。説明版からです。【角筈村熊野十二社所権現社（江戸名所図会より）【十二社の熊野神社は、室町時代の応永年間（1394-1428）中野長者と呼ばれた鈴木九郎が、故郷である紀州の熊野三山より十二社権現をうつし祀ったものと伝えられます。〔一説に、この地域の開拓にあった渡辺輿与衛（よへい）が、天文・永禄（1532〜69）の熊野の乱に際し、紀州よりこの地に流れ着き、熊野権現を祀ったともいいます。〕鈴木家は、紀州藤代で熊野三山の祠官をつとめる家柄でしたが、源義経に従ったため、奥州平泉より東国各地を敗走し、九郎の代に中野（現在の中野坂上から西新宿一帯）に住むようになりました。続く
続きです･･･九郎は、この地域の開拓にあたるとともに、自身の産土神（うぶすながみ）である熊野三山より若一王子宮を祀りました。その後鈴木家は、家運が上昇し、中野長者と呼ばれる資産家になったため、応永10年（1403）熊野三山の十二所権現すべてを祀ったといいます。この十二所が、昭和45年（1970）までこの地の町名であった十二社と読み変わったものとされますが、別に複数の社を1つに祀る相（双）殿形式で十二の社を祀った十二相（双）殿からきたという説もあります。江戸時代の文献にはこの他、十二處・十二荘・十二叢・十二層などの記述が見られます。神社は、江戸時代には熊野十二所権現社とも呼ばれ、幕府による社殿の整備や修復も何回か行なわれました。･･･続く
…続きです…また、享保年間（1716〜35）には八代将軍吉宗が鷹狩を機会に参拝するようになり、滝や池を擁した周辺の風致は江戸西郊の景勝地として賑わい、文化墨客も多数訪れました。明治維新後は、現在の櫛御気大神（須佐之男の別名）・伊邪那美大神を祭神とし、熊野神社と改称し現在にいたっています。氏子の範囲は、西新宿ならびに新宿駅周辺及び歌舞伎町を含む地域で、新宿の総鎮守となっています。】
説明版からです【「大田南畝（おおたなんぼ）の水鉢」文政三年（1820）三月に奉納された水鉢で、江戸時代後期の狂歌師大田南畝（蜀山人）（しょくさんじん）（1749〜1823）の書による銘文が刻まれています。外部は幅150Cm、高さ60Cm、奥行64Cm.内部の鉢の部分は幅126Cm,深さ23Cm,奥行40Cmあります。正面の銘文は「熊野三山、十二叢祠、洋洋神徳、監於斯池、大田覃」】
【狛犬 本殿裏の末社大鳥三社にある狛犬で、腹の下がくりぬきになっていない珍しいものです。享保12年（1727）「角筈村上野百姓店児講中」により寄進されたものです。】
延命陀羅尼二千一百万遍読誦碑」元治元年（1864）に延命陀羅尼経（えんめいだらにきょう）を唱えたことを記念して建てられた記念碑で、神仏習合の時代を物語*る資料です。（説明版では“を”でした）
西新宿に昔は滝があったそうです。池もあり、貸しボート屋さんもあり、賑わっていたそうですが、埋め立てられ住宅地になったそうです。残念です。写真の説明版では【文久２年1862年「十二荘（江戸名所図会より）二代歌川広重」】と書いてありました。
【島川玄丈人壽兆碑 紀州徳川家の侍医で、鍼術の大家島川草玄の長寿を祝って、紀州藩士川合衡の撰文により、文化４年（1807）に造られたものです。】
現在、コメントの書き込みがありません。
現在、トラックバックはありません。
国内旅行・海外旅行ガイドなら、旅行のクチコミサイトフォートラベル。
トラベラーがつくる旅行のクチコミ情報や、宿泊・ホテル、ツアー、航空券の比較検討や世界遺産に関する情報満載！
フォートラベルは カカクコム グループです。
