ヤマト北進（3/4）その戦跡―奥州市 水沢、アテルイとその前後―
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- ANZdrifterさん
- 男性
- 水沢・江刺の旅行記 ： 1件
- 旅行時期 ：
-
- 2011/10/22 - 2011/10/23
- （約7ヶ月前・2日間）
- エリア ：
- 岩手県>花巻・北上・一関・遠野>水沢・江刺
- テーマ ：
- 特になし・その他(古代史)
- 投稿日 ：
- 2011/11/08（約6ヶ月前）
- 写真 ：
- 23枚
- コメント ：
- 0件
- 交通手段 ：
-
- 現地移動 ： 新幹線 / JRローカル / 徒歩
- 同行者 ：
- カップル・夫婦（シニア）
- 手配内容 ：
- 個別手配
古代では、仁徳帝が派遣した田道将軍は、367年頃エミシの反撃をうけ東日流（ツガル）で全滅している。７世紀、637年には舒明帝が派遣した上毛野君片名軍がエミシに大敗している。
774年にはヤマト北進に抗して海道エミシが蜂起し、38年戦争が始まり、以後エミシが攻勢に転じ、780年には伊治公呰麻呂が雄勝城をうばい（宝亀の乱）多賀城を焼き払った。
789年の奥州市・巣伏の戦いで、アテルイとモレは寡兵でもって５万人のヤマトの大軍を破った。この戦いで敗れた紀古佐美の報告が「続日本紀」にある。このように、ヤマトの軍勢の東北侵攻は各所でエミシの激しい抵抗を受け、しばしば大敗を喫している。
今回は、戦いの記念碑的な場所である水沢を訪れた。
旅の経路は北上川東岸にある新幹線の水沢江刺駅で下車、羽黒山の出羽神社に詣で、西岸にあるアテルイが紀古佐美軍５万を破った戦いの関係地、および坂上田村麻呂が築いた胆沢城跡、最北の前方後円墳・角塚古墳を巡り、水沢市街に泊まり、東北本線の水沢駅から帰った。
岩手県水沢地方の記念碑や説明などは、ヤマト軍の侵攻を地元軍が撃ち破ったという立場から書かれているが、宮城県多賀城のガイドは｢エミシの反乱を鎮圧｣という立場だった。
エミシとはヤマトの支配が及ばない人々の蔑称で、東北人とアイヌの先祖であるという。多賀城の人はヤマト王権の立場なのであろう。
時代順にゆくと、奥州市胆沢区の西部、南都田にある国指定史跡の角塚古墳から。
前方後円墳は３世紀から６世紀前半にかけてヤマト王権の影響で各地の豪族が造成した。大雑把にとらえると古墳時代はヤマト（倭）の時代で、以後は「日本」と称するようになっている。
つまり、水沢に５世紀末から６世紀はじめの前方後円墳があるということは、当時の水沢地方のエミシの長はヤマトと友好的な関係にあったということであろう。現物の角塚古墳は予想していたよりも小型でたしか44メートルだったが、見事できれいに保存されていた。
７世紀、８世紀はヤマトとエミシの相克の時代で、724年に多賀城をが、759年に雄勝城をヤマトが築いたが、780年には海道エミシの伊治公呰麻呂が雄勝城を奪い、多賀城を焼き滅ぼした。
内陸の北上川流域では、族長アテルイのもとに大部族連合が結成され、およそ２０年の間に、５万、１０万、４万と３回にわたり送り込まれた政府側の大軍に、堂々と渡り合うエミシの軍隊が組織されていた(高橋富雄：辺境)。水沢地区の戦争は789年で、ヤマトの紀古佐美が５万の軍勢を進めたが、水沢江刺駅東方の羽黒山に400人の兵をひそめていたアテルイは、紀古佐美軍の退路を断って攻撃した。ヤマト軍の戦死者は20数名だったが北上川におぼれる者が1000名を超えて大敗した。
現在、羽黒山には出羽神社があり、すぐ横の小高い丘にはアテルイとモレを顕彰する碑が一般からの寄付金で建てられ、また、地元民の奉仕で発掘調査もおこなわれ、当時の遺品が見つかっている。
その戦いの主戦場が「巣伏」で小さい記念公園がある。ここは「跡呂井地区」でアテルイにかかわる地名である。丘の上には「たんぼアート」見物用のやぐらが建てられている。
その後、坂上田村麻呂が征夷大将軍となり、802年には胆沢扇状地の北部に胆沢城を築いた。兵力の消耗もあり、この年にアテルイとモレは講和に応じて平安京にのぼったが、危険人物として処刑された。この一連の経緯をヤマトによるだまし討ちとする説もある。二人の魂は成仏を拒み、怨霊となって悲痛な声を上げながら都の空を飛びまわったともいう。
ゆかりの枚方市の片埜神社では毎年慰霊祭が行われ、また、田村麻呂の創建の清水寺にもアテルイとモレの顕彰碑があるという。
アテルイにちなむ地名の跡呂井が水沢にあり、モレ（モライ）には母体（モタイ）地区が前沢にあり、アテルイの甥、人首丸にはヒトカベ地区があり、いずれも奥州市内の地名なのでアテルイ一族は奥州市を中心に統治していたエミシの豪族であろう。
胆沢川と北上川の合流点近くに田村麻呂が建てた胆沢城は、約１�匯擁�の広大な城で、発掘作業もすすめられており、近くには埋蔵文化財調査センターがある。今回はセンターを訪れずに城の鬼門に建てられた鎮守府八幡宮に参拝した。
なお、田村麻呂は803年に盛岡に志波城を築いたが水害のため10年で南の徳丹城に移設し、９世紀中ごろには約５０�卞遒涼逝�城に後退し、機能も移管された。
ヤマトの強圧的な北進は、９世紀中ごろに秋田・岩手両県の中部を結ぶ線で停止され、ツガルを除いてはゆるやかにヤマト化されたいうが、日本海側では秋田にあった出羽国府が815年に約90km南の酒田市の城輪柵に後退し、秋田城は878年に焼き滅ぼされている。
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日本最北の前方後円墳「角塚」（つのづか）。５世紀末から６世紀はじめの築造とされている。
国指定の史跡で、道の手前に小公園がある。後円部は二段になっている。 -
暗くて判りにくいが 左が前方部。右の後円部が段になっている。
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道の反対側の小公園には説明の掲示がある。
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小公園にある説明図に古墳の測量図があった。
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新幹線、水沢江刺駅の東にある丘、羽黒山は789年にアテルイが400人の兵をひそめて５万人のヤマト軍の動きを見、時を図ってヤマト軍を攻めて北上川に追い落としたと伝えられる場所で、山頂には出羽神社が祀られている。
神社まではタクシーでも行けるが、健脚ならば駅から10数分あるいて神社下、そこから長い石段を登るのがおすすめ。 -
出羽神社。この左手を進み、田の神さまを右に見てすぎると･･･････
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地元の人たちが醵金で立てた黒御影石の アテルイとモレの顕彰碑 が少し盛り上がった場所にある。アテルイとモレは郷土の守護神であろう。
確かアテルイは胆沢地区のエミシの長で、モレも近くの地区の長であったと言う記述があったが メモ紛失。 -
上の写真の周辺で 市民参加で発掘調査が行われ 当時の遺品が発見されている。
市民が 土地を守ってくれたアテルイやモレに尊敬、親近感を抱いていることがわかる。 -
顕彰碑のちかくには 衣川まで何キロというような標柱が立っている。
これは藤原氏の館跡への方向と距離を示している。
現在、その館跡には えさし郷土文化館や、えさし藤原の里などの施設ができている。 -
北上川を渡って西岸に入り、水沢競馬場の交差点を北に入ると数百メートルで「跡呂井」の看板がある。
いうまでもなく アテルイの土地である。 -
小さな丘に立つやぐらは たんぼアート見物用。
丘の麓に アテルイたちの軍勢が寡兵で５万のヤマト軍を破った巣伏の戦いの碑がある。 -
巣伏の戦いの碑。上半分は 戦いの絵で北上川に流されてゆくヤマトの兵士たちが描かれている。
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説明の冒頭部。
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上の碑の左に 巣伏の戦いの跡 の碑が建てられている。
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丘の上のやぐらに登ると 丈の短い暗色の古代米で田んぼに書いた前沢牛という文字が牛の形になっていた。
ほかにもあったらしいが これだけが残っていた。 -
胆沢城跡に建てられた鳥居。
この道を入ってしばらく行くと次の写真になる。 -
田んぼのなかに 胆沢城跡に標柱が立っている。
ここを右折すると鎮守府八幡がある。 -
方１kmもある胆沢城の東北部、つまり鬼門に祀られた鎮守府八幡宮。
祭神はもちろん八幡大神だが、ご神体は「最霊石」という石らしい。
江戸時代には 菅江真澄が拝観しているが、石がご神体というのは別項旅行記の荒脛巾神社を想起させる。
応神天皇や神功皇后も祀られている。 -
鎮守府八幡宮の参道を進む。
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右が拝殿。
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本殿の左側には 多くの小さい社殿や石碑があった。
おそらく 地元民が崇敬していた荒脛巾神社や地主神、祖霊などは こうして記憶から消されてゆくのであろう。 -
水沢市内の日高神社。日高通りの突き当りにある。
1632年に再建された「流れ造り」で彫刻、装飾が優れているので、国指定の重要文化財である。
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日高神社の境内にある瑞山神社（みずやま）。
平泉滅亡後、陸奥国留守職となった留守氏の祖霊廟。
水沢は留守氏の城下町で現在も武家屋敷が多数残され
一部は公開されている。
写真右奥は殉死した家士の墓で、留守氏の善政がしのばれる。
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